Ο Δωρόθεος (κατά κόσμο Δημήτριος Νάσκαρης) διατέλεσε Μητροπολίτης Παραμυθιάς από το 1943 μέχρι το 1959. Η αρχή της θητείας του συνέπεσε στην δίνη του πολέμου. Μάλιστα η τύχη τον έφερε να φτάνει στην Παραμυθιά την ημέρα που οι Γερμανοί, σε συνεργασία με τους Τσάμηδες, συνέλαβαν τους Πρόκριτους της πόλης τους οποίους εκτέλεσαν 2 ημέρες μετά.

Η ενθρόνιση του Δωρόθεου έγινε την 1η Οκτωβρίου 1943 υπό το πέπλο της τρομοκρατίας των Μουσουλμάνων, που απειλούσαν ότι θα τον δολοφονήσουν. Προσπάθησε να αναχαιτίσει τη δράση των Τσάμηδων οι οποίοι βιαιοπραγούσαν συστηματικά κατά των χριστιανών της περιοχής. Οι ενέργειές του αυτές αύξησαν το μένος των Αλβανών της περιοχής και με ενέργειές τους προς τον Γερμανό Φρούραρχο της Παραμυθιάς συνελήφθη στις 2 Νοεμβρίου και 2 μέρες μετά αφέθηκε ελεύθερος.

Σύντομα ο Δωρόθεος εντάχτηκε στις δυνάμεις του ΕΔΕΣ που δρούσαν στην ευρύτερη περιοχή της Παραμυθιάς (από Ντουσκάρα μέχρι και Ζάλλογο) και έπαιξε σημαντικό ρόλο στον διπλωματικό τομέα τόσο των Ελλήνων όσο και των Συμμάχων.

Μάλιστα στην διαπραγμάτευση παράδοσης των Γερμανών στην Κέρκυρα, τον Οκτώβριο του 1944, ο Δωρόθεος εκπροσώπησε τις συμμαχικές δυνάμεις σε μια από τις πιο σημαντικές μέρες του Νησιού των Φαιάκων. Στην πρώτη φωτογραφία που ακολουθεί, βλέπετε τον Μητροπολίτη Παραμυθιάς Δωρόθεο με στρατιωτική στολή δίπλα από τον Ζέρβα την ημέρα της παράδοσης των Γερμανών στην Κέρκυρα, λίγα μέτρα μακριά από την Εκκλησιά της Παναγίας των Ξένων (Κυράς Φανερωμένης), που έκτισαν η Παραμυθιώτες στην Κέρκυρα το 1689. Στην δεύτερη φωτογραφία, βλέπετε τον Δωρόθεο στα καλντερίμια της Παραμυθιάς στο σημείο όπου σήμερα βρίσκεται το Αρχοντικό Ρίγγα, με στρατιωτική στολή και εγκόλπιο δίπλα στον Ζέρβα.

Στα τέλη του ‘44 ο Δωρόθεος επιστρέφει αποκλειστικά στα εκκλησιαστικά του καθήκοντα και στις προτεραιότητές του ήταν η οικονομική ενίσχυση και η περίθαλψη των άπορων οικογενειών – θυμάτων του πολέμου. Μάλιστα τον Απρίλιο του ‘46 ιδρύει στην Παραμυθιά το ιστορικό Μητροπολιτικό Οικοτροφείο της πόλης. Στις 17 Οκτωβρίου 1993 με πρωτοβουλία αποφοίτων του Μητροπολιτικού Οικοτροφείου Παραμυθίας, ιδρύθηκε ο «Σύλλογος Αποφοίτων Μητροπολιτικού Οικοτροφείου Παραμυθίας» και στις 30 Ιουλίου 2000 έγιναν τα αποκαλυπτήρια της προτομής του στον χώρο του κρατικού παιδικού σταθμού, εκεί όπου βρισκόταν το πατρικό του σπίτι.

Ο Δωρόθεος, απεβίωσε στις 24 Ιουνίου του 1959 στην Αθήνα.

The post Σαν σήμερα 24.06.1959 | Εκοιμήθη ο Μητροπολίτης Παραμυθιάς Δωρόθεος appeared first on Paramythia-online.gr.

Τα Γιάννινα τίμησαν τον λόγιο Μητροπολίτη Ναυπάκτου Ιερόθεο Βλάχο, ο οποίος εκ μητρός κατάγεται από την Παραμυθιά και εκ πατρός είναι Γιαννιώτης.

Άξιζε αυτής της τιμής από τους συντοπίτες του, καθώς το πνευματικό, ποιμαντικό, συγγραφικό και κοινωνικό του έργο είναι πλούσιο και πολύτιμο και πρόκειται για μια διακεκριμένη εκκλησιαστική μορφή.

Την εκδήλωση προς τιμήν του Μητροπολίτη Ναυπάκτου και Αγίου Βλασίου κ. Ιεροθέου πραγματοποίησε η Εταιρεία Ηπειρωτικών Μελετών (ΕΗΜ) στην αίθουσα εκδηλώσεών της στα Ιωάννινα και μεταξύ των παρόντων ήταν και ο δήμαρχος Σουλίου Αθανάσιος Ντάνης.

Στην ομιλία του, ο κ. Ιερόθεος αναφέρθηκε με συγκίνηση στα παιδικά του χρόνια στα Ιωάννινα, στους γονείς του και στους πνευματικούς του καθοδηγητές, όπως τον μακαριστό Μητροπολίτη Κονίτσης Σεβαστιανό και τον μετέπειτα Αρχιεπίσκοπο Αθηνών Σεραφείμ. Τόνισε ότι το περιβάλλον της γενέτειράς του του έδωσε τα απαραίτητα εφόδια για την πορεία του και δήλωσε υπερήφανος για την ηπειρωτική του καταγωγή. Κλείνοντας με πνεύμα ταπεινότητας, σημείωσε ότι όλα όσα έχει καταφέρει είναι δώρα Θεού, ζητώντας από τους παρευρισκόμενους να είναι «μάρτυρες υπεράσπισής» του για τυχόν παραλείψεις του.

Να σημειωθεί ότι ο Μητροπολίτης Ναυπάκτου Ιερόθεος και μέσα από τα βιβλία του και μέσα από τα κηρύγματά του και με την ίδια τη στάση της ζωής του προωθεί το αναστάσιμο μήνυμα της Εκκλησίας, ώστε οι απελπισμένου και οι απογοητευμένοι να πάρουν δύναμη και θάρρος. Οι περιφρονημένοι να θριαμβεύσουν. Οι χλιαροί να φλεγούν από τον πόθο του αγώνα.

Ο Ναυπάτκου Ιερόθεος θεωρεί ότι η πίστη είναι η μόνη εγγύηση κατά των δυσκολιών. Και εξωτερικεύει την πίστη του με την πνευματική ζωή. Και επιτελεί ένα σπουδαίο έργο. Εργάζεται με απλότητα και δυναμικότητα για το άπλωμα της ψυχής του. Και γίνεται ο ίδιος πρότυπο και παροτρύνει τους άλλους να φθάσουν σε βαθμό ύψιστης ωριμότητας.

The post Τιμήθηκε απο την Εταιρεία Ηπειρωτικών Μελετών ο εκ μητρός Παραμυθιώτης Μητροπολίτης Ναυπάκτου, κ. Ιερόθεος appeared first on Paramythia-online.gr.

Αυτά τόνισε μεταξύ άλλων ο Μητροπολίτης Παραμυθίας, Φιλιατών, Γηρομερίου και Πάργης κ. Σεραπίων, μιλώντας επί της αποστολικής περικοπής, κατά τη Θεία Λειτουργία, στον ναό του Αγίου Βασιλείου Πλαταριάς, εχθές Κυριακή.

Και πρόσθεσε: “Αντί να κρίνουμε τα λόγια και τις πράξεις των αδελφών μας (κάτι που είναι πολύ εύκολο, αλλά δεν δίνει κανένα ουσιαστικό αποτέλεσμα, το μόνο που κάνει είναι να διαταράσσει τον ψυχικό μας κόσμο), προτιμότερο είναι να φροντίσουμε εμείς, ο καθένας μας ξεχωριστά, να καλλιεργούμε στην ψυχή μας τον λόγο του Θεού, να καλλιεργούμε τον εσωτερικό άνθρωπο, να εφοδιάζουμε την ψυχή μας με θεάρεστα έργα. Και όταν εφοδιάζουμε την ψυχή μας θα γίνουμε φως, το οποίο θα φωτίζει όχι μόνο τον εαυτό μας, αλλά ολόκληρο τον κόσμο. Δεν είναι δουλειά του ανθρώπου να κρίνει τους άλλους, αλλά του Θεού. Αυτός έχει το δικαίωμα να κρίνει και επιθυμεί να σωθούν όλοι οι άνθρωποι”.

Ακόμη επεσήμανε: “Ο Θεός δεν ξεχωρίζει τους ανθρώπους σε καλύτερους και σε λιγότερο καλύτερους, αλλά ο Θεός όλους τους ανθρώπους τους βλέπει με το ίδιο μάτι, όλους τους βλέπει με αγάπη, όλους τους θέλει κοντά του. Ο Θεός δεν είναι τιμωρός. Δεν είναι εκδικητής. Αλλά δείχνει μια άπειρη, μια απέραντη, μια ανεξάντλητη αγάπη. Τι εξετάζει, λοιπόν, ο Θεός στους ανθρώπους, αφού δεν τους ξεχωρίζει; Εξετάζει αν εργάζονται το αγαθό, αν κάνουν καλές πράξεις και αγαθοεργίες στη ζωή τους, αν προσπαθούν να εφαρμόσουν τις εντολές του. Ο Θεός έχει δώσει νόμο στους σημερινούς Χριστιανούς, που είναι το Ιερό Ευαγγέλιό του, που είναι η διδασκαλία του, που είναι τα θαύματά του. Και αυτό σημαίνει ότι θα μας κρίνει, κατά τη Δευτέρα Παρουσία, σύμφωνα με το νόμο που μας έχει δώσει. Στο νόμο του Ευαγγελίου στηρίζεται η σύγχρονη νομοθεσία για την ισότητα, για την ελευθερία και για όλα τα υπόλοιπα ανθρώπινα δικαιώματα που οι άνθρωποι διεκδικούν”.

Επίσης σημείωσε ότι “όσο για εκείνους, οι οποίοι είτε δεν τον γνώρισαν τον Θεό είτε τον γνώρισαν, αλλά δεν τον αποδέχθηκαν ως αληθινό Θεό, μας λέγει ο απόστολος Παύλος, ότι αυτοί δεν ακολουθούν τον νόμο του Θεού, δεν ακολουθούν το Ευαγγέλιο, αλλά μέσα στην ψυχή τους υπάρχει χαραγμένος ο νόμος του Θεού. Αυτό τον νόμο οι μεγάλοι νηπτικοί Πατέρες της Εκκλησίας τον ονομάζουν ενδιάθετο λόγο, που δεν είναι τίποτε άλλο από τη συνείδηση που έχουμε μέσα μας, η οποία μας υπαγορεύει τι είναι καλό και τι είναι κακό. Όλοι καταλαβαίνουμε, ανεξάρτητα από το Ευαγγέλιο, αν μια πράξη που κάνουμε, μια ενέργεια που κάνουμε, είναι καλή ή είναι πονηρή”.

Κατέληξε, επισημαίνοντας πως “ο απόστολος Παύλος μας εφιστά την προσοχή και μας τονίζει ότι δίκαιοι ενώπιον του Θεού δεν είναι αυτοί που ακούν τον νόμο, αυτοί που ακούν το Ευαγγέλιο, αλλά αυτοί που κάνουν πράξη, που κάνουν έργο αυτά που λέει ο Χριστός στο Ιερό Ευαγγέλιο. Πολλοί άνθρωποι πάνω στη γη γνώρισαν και γνωρίζουν το Ευαγγέλιο και παλαιότερα και σήμερα. Όμως, κάποιοι από αυτούς τους ανθρώπους είναι που διώκουν τη χριστιανική πίστη, που καταδικάζουν τους Χριστιανούς πολύ εύκολα, γιατί το Ιερό Ευαγγέλιο δεν εξυπηρετεί τα συμφέροντά τους”.

Αξίζει να σημειωθεί ότι ο νόμος του Θεού, που υπάρχει στην Καινή Διαθήκη και είναι τέλειος, λειτουργώντας στην καρδιά του ανθρώπου τον οδηγεί προς την τελειότητα.

Ο νόμος αυτός, ο οποίος απευθύνεται στην ελεύθερη συγκατάθεση της συνείδησης του ανθρώπου, στο εσώτατο είναι του, τον απελευθερώνει από τα σκοτάδια του και ταυτόχρονα απαλλάσσει την ψυχή του από την κοσμική κηδεμονία και τον χαριτώνει.

The post Παραμυθίας κ. Σεραπίων | “Να κοιτάμε τη δική μας καμπούρα…” appeared first on Paramythia-online.gr.

Κά­θε χρό­νο στις 14 Ι­ου­νί­ου, ε­ορ­τά­ζε­ται η Παγ­κό­σμι­α Η­μέ­ρα Ε­θε­λον­τή Αι­μο­δό­τη γι­α να τι­μη­θούν οι ε­θε­λον­τές, μη α­μει­βό­με­νοι αι­μο­δό­τες γι­α τη σω­τή­ρι­α συ­νει­σφο­ρά τους, και γι­α να ευ­αι­σθη­το­ποι­η­θού­με ό­λοι, σχε­τι­κώς με τη δι­αρ­κή α­νάγ­κη γι­α τα­κτι­κές δω­ρε­ές αί­μα­τος, ώ­στε να δι­α­σφα­λί­ζε­ται η α­σφά­λει­α, η ε­πάρ­κει­α και η προ­σβα­σι­μό­τη­τα των α­πο­θε­μά­των αυ­τού του πο­λύ­τι­μου α­γα­θού.

Οι με­ταγ­γί­σεις αί­μα­τος εί­ναι α­πα­ραί­τη­τες γι­α τη δι­α­χεί­ρι­ση αι­μορ­ρα­γι­ών που σχε­τί­ζον­ται με την εγ­κυ­μο­σύ­νη, τη θε­ρα­πεί­α σο­βα­ρής παι­δι­κής α­ναι­μί­ας, την υ­πο­στή­ρι­ξη σύν­θε­των ι­α­τρι­κών και χει­ρουρ­γι­κών ε­πεμ­βά­σε­ων, κα­θώς και την πα­ρο­χή ι­σό­βι­ας φρον­τί­δας γι­α πα­θή­σεις ό­πως η δρε­πα­νο­κυτ­τα­ρι­κή α­ναι­μί­α, η θα­λασ­σαι­μί­α, η αι­μορ­ρο­φι­λί­α και οι δι­α­τα­ρα­χές του α­νο­σο­ποι­η­τι­κού. Εί­ναι ε­πί­σης κρί­σι­μες σε πε­ρι­πτώ­σεις έ­κτα­κτης α­νάγ­κης, κα­τα­στρο­φών και συγ­κρού­σε­ων.

Ε­πι­πλέ­ον, μέ­σω της τε­χνο­λο­γί­ας της κλα­σμα­το­ποί­η­σης, τα συ­στα­τι­κά του πλά­σμα­τος που δεν α­παι­τούν­ται για με­τάγ­γι­ση, μπο­ρούν να με­τα­τρα­πούν σε δρα­στι­κές φαρ­μα­κευ­τι­κές ου­σί­ες γι­α την πα­ρα­σκευ­ή φαρ­μα­κευ­τι­κών προ­ϊ­όν­των πα­ρα­γώ­γων πλά­σμα­τος. Αυ­τά πε­ρι­λαμ­βά­νουν πα­ρά­γον­τες πή­ξης, α­νο­σο­σφαι­ρί­νες, λευ­κω­μα­τί­νη και άλ­λες θε­ρα­πεί­ες που εί­ναι ζω­τι­κής ση­μα­σί­ας γι­α τη θε­ρα­πεία αι­μορ­ρα­γι­κών δι­α­τα­ρα­χών, μο­λυ­σμα­τι­κών α­σθε­νειών και δι­α­φό­ρων χρό­νι­ων πα­θή­σε­ων, συμ­πε­ρι­λαμ­βα­νο­μέ­νων των καρ­κί­νων.

Α­πό εκ­κλη­σι­α­στι­κής α­πό­ψε­ως, η αι­μο­δο­σί­α α­πο­τε­λεί την πι­ο γνή­σι­α εκ­δή­λω­ση της α­γά­πης μας προς τον «πλη­σί­ον», την ο­ποί­α ζη­τεί α­πό κά­θε Χρι­στι­α­νό ο Κύ­ρι­ός μας. Λί­γο α­πό το αί­μα μας μπο­ρεί να δώ­σει ζω­ή σ’ έ­να συ­νάν­θρω­πό μας, που κιν­δυ­νεύ­ει να τη χά­σει.

Η δι­α­δι­κα­σί­α της προ­σφο­ράς αί­μα­τος, εί­ναι γι­α τον δό­τη α­πλή, α­κίν­δυ­νη και α­νώ­δυ­νη. Α­κό­μα ό­μως κι αν ε­μείς οι ί­δι­οι α­δυ­να­τού­με να προ­σφέ­ρου­με αί­μα γι­α λό­γους υ­γι­εί­ας, μπο­ρού­με να βο­η­θή­σου­με με τον δι­κό μας τρό­πο, ενη­με­ρώ­νον­τας και πα­ρα­κι­νών­τας τα νέ­α και υ­γι­εί ά­το­μα του πε­ρι­βάλ­λον­τός μας και της οι­κο­γε­νεί­ας μας, ώ­στε να γί­νουν αι­μο­δό­τες.

Ό­λοι οι υ­γι­είς άν­θρω­ποι, α­πό την η­λι­κί­α των 18 μέ­χρι και των 60 ε­τών, μπο­ρούν να δώ­σουν αί­μα δύ­ο η τρεις φο­ρές το χρό­νο.

Η Ι­ε­ρά Μη­τρό­πο­λη Πα­ρα­μυ­θί­ας, Φι­λι­α­τών, Γη­ρο­με­ρί­ου και Πάρ­γης δι­α­τη­ρεί τρεις (3) τρά­πε­ζες αί­μα­τος, στους Ι­ε­ρούς Να­ούς Α­γί­ου Παν­τε­λε­ή­μο­νος Η­γου­με­νίτ­σης, Α­γί­ου Σπυ­ρί­δω­νος Η­γου­με­νίτ­σης και Α­γί­ων Κων­σταν­τί­νου και Ε­λέ­νης Κα­τα­βό­θρας.

Ας αυ­ξή­σου­με λοι­πόν το σώ­μα των αι­μο­δο­τών στον τό­πο μας, συμ­με­τέ­χον­τας στις αι­μο­δο­σί­ες που δι­ορ­γα­νώ­νουν οι Ι­ε­ροί Να­οί μας. Η προ­σφο­ρά αί­μα­τος σώ­ζει ά­με­σα ζω­ές, λαμ­βά­νει με­γά­λη α­ξί­α ε­νώ­πι­ον του Θε­ού και με­τα­βάλ­λε­ται σε ι­δι­αί­τε­ρη ευ­λο­γί­α γι­α αυ­τόν που την προ­σφέ­ρει.

The post Η Μητρόπολη Παραμυθιάς για την Παγ­κό­σμι­α Ημερά Αιμοδότη. Δι­α­τη­ρεί 3 τρά­πε­ζες αί­μα­τος, σε Ι­ε­ρούς Να­ούς. appeared first on Paramythia-online.gr.

Σε μια κίνηση που έρχεται με καθυστέρηση δύο ετών, η πολυαναμενόμενη «Μελέτη αποκατάστασης του Ιερού Ναού Κοιμήσεως της Θεοτόκου Παραμυθιάς» εισέρχεται επιτέλους στη φάση της δημοπράτησης, με προϋπολογισμό 155.000 ευρώ. Ωστόσο, η ικανοποίηση για τη θετική αυτή εξέλιξη επισκιάζεται από την αγωνία για την τύχη ενός εμβληματικού μνημείου που «εκπέμπει SOS» εδώ και πολύ καιρό.

Ήδη από το 2022, η Υπουργός Πολιτισμού, Λίνα Μενδώνη, είχε διαπιστώσει ιδίοις όμμασι την κρίσιμη κατάσταση του μνημείου, υπογραμμίζοντας την ανάγκη άμεσων αναστηλωτικών παρεμβάσεων λόγω της φθοράς του χρόνου.

Τον Μάιο του 2024, η υπογραφή Προγραμματικής Σύμβασης μεταξύ της Περιφέρειας Ηπείρου, του Υπουργείου Πολιτισμού και της Ιεράς Μητρόπολης Παραμυθιάς φάνηκε να δίνει το «πράσινο φως». Παρά τις προσδοκίες, ακολούθησε μια παρατεταμένη περίοδος 2 ετών, κατά την οποία η πρόοδος της μελέτης παρέμενε αδιευκρίνιστη, προκαλώντας έντονο προβληματισμό στην τοπική κοινωνία.

Η περίπτωση αυτή δεν είναι μεμονωμένη, αλλά εντάσσεται σε ένα ευρύτερο πλαίσιο χρόνιας αδράνειας όσον αφορά τον ιστορικό ναό της Παραμυθιάς.

Στο επίκεντρο βρίσκεται και το ζήτημα της μεταφοράς του Κοιμητηρίου, για το οποίο έχουν ήδη εκπονηθεί και εξοφληθεί μελέτες κόστους δεκάδων χιλιάδων ευρώ. Παρά ταύτα, η πολιτική βούληση για την υλοποίηση της μεταφοράς φαίνεται να βαλτώνει διαχρονικά, παρατείνοντας ένα πρόβλημα που επηρεάζει άμεσα την εύρυθμη λειτουργία και ανάδειξη του Θρησκευτικού χώρου.

The post 155.000 ευρώ απο την Περιφέρεια για τον ιστορικό ναό – μνημείο της Παναγίας στην Παραμυθιά. appeared first on Paramythia-online.gr.

Μετά από μια μακρά και επίπονη διαδικασία αναμονής που εκτείνεται από το 2017 και την πρώτη επιτροπη διάσωσης, μια ιδιαίτερα σημαντική εξέλιξη δρομολογείται για την πολιτιστική κληρονομιά της  Μητρόπολης Παραμυθιάς.

Η συνεδρίαση του Κεντρικού Αρχαιολογικού Συμβουλίου η οποία έχει οριστεί για αυριο Τριτη, φέρνει στο προσκήνιο το θέμα της αποκατάστασης του καθολικού της Ιεράς Μονής Αγίου Ιωάννη Βέλλιανης.

Η πορεία προς την τρέχουσα συνεδρίαση δεν ήταν μια σύντομη διαδρομή. Την τελευταία δεκαετία το αίτημα για την αποκατάσταση του μνημείου αποτέλεσε κεντρικό σημείο διεκδίκησης για τη διατήρηση της τοπικής εκκλησιαστικής κληρονομιάς. Μετα απο πολους αγώνες η υπόθεση εφτασε στην αρχική κατάθεση του φακέλου τον Φεβρουάριο του 2024.

Τα τελευταία 3 χρονια ο φάκελος του έργου πέρασε από διάφορα στάδια ελέγχου και διαβούλευσης, ενώ πραγματοποιήθηκαν επανειλημμένες οχλήσεις από τοπικούς φορείς και υποστηρικτές του έργου, οι οποίοι τόνιζαν την κακή κατάσταση στην οποία έχει περιέλθει το καθολικό.

Η ένταξη του θέματος στην ατζέντα του ΚΑΣ αποτελεί το αποτέλεσμα μιας επίμονης προσπάθειας να αναδειχθεί η ανάγκη άμεσης παρέμβασης πριν η φθορά του χρόνου καταστήσει τις ζημιές μη αναστρέψιμες.

Η υλοποίηση του έργου αναμένεται να πραγματοποιηθεί μέσω Προγραμματικής Σύμβασης Πολιτισμικής Ανάπτυξης, καρπός συνεργασίας μεταξύ του Υπουργείου Πολιτισμού, της Περιφέρειας Ηπείρου και της Ιεράς Μητρόπολης Παραμυθιάς, Γηρομερίου, Φιλιατών και Πάργας, σύμφωνα με τις προβλέψεις του άρθρου 10 του Ν. 4858/2021. Ο προϋπολογισμός φτάνει τις 600.000 ευρώ.

Η σύμβαση αυτή είναι καθοριστικής σημασίας, καθώς εξασφαλίζει τον συντονισμό των απαραίτητων τεχνικών και οικονομικών πόρων, επιτρέποντας στο Υπουργείο Πολιτισμού να επιβλέψει την ορθή αναστήλωση του μνημείου με βάση τις διεθνείς προδιαγραφές προστασίας της αρχαιολογικής κληρονομιάς.

Η ενδεχόμενη θετική εισήγηση από το Κεντρικό Αρχαιολογικό Συμβούλιο θα αποτελέσει το «πράσινο φως» που αναμένει η τοπική κοινωνία, προκειμένου να ξεκινήσουν οι εργασίες αποκατάστασης.

The post Στο ΚΑΣ αυριο Τριτη, το εργο των 600.000 ευρώ για την διάσωση της Ιεράς Μονής Αγίου Ιωάννη Βέλλιανης appeared first on Paramythia-online.gr.

Ο Μητροπολίτης Παραμυθίας κ. Σεραπίων συμμετείχε στο γεύμα που παρέθεσε προς τιμή του Αρχιεπισκόπου και των Συνοδικών Μητροπολιτών αυτής της εκκλησιαστικής περιόδου, καθώς και των Μητροπολιτών της Αττικής, ο Περιφερειάρχης Αττικής Νίκος Χαρδαλιάς.

Στις προσφωνήσεις και αντιφωνήσεις, κατά το γεύμα, ιδιαίτερη έμφαση δόθηκε στο πολύπλευρο κοινωνικό, φιλανθρωπικό και ποιμαντικό έργο που επιτελεί καθημερινά η Εκκλησία της Ελλάδος σ’ όλα τα επίπεδα (Αρχιεπισκοπή, Μητροπόλεις, ενορίες, κοινωνικές δομές, φιλανθρωπικοί οργανισμοί, φιλόπτωχα ταμεία, προγράμματα στήριξης ευάλωτων).

«Μαζί» υπογράμμισε ο Αρχιεπίσκοπος «ενωμένοι και με τις αρχές και τις αξίες που μας συνέχουν, μπορούμε να κάνουμε σημαντικά πράγματα για τις ζωές των συνανθρώπων μας, ιδιαίτερα αυτών που είναι οι πλέον αδύναμοι – μπορούμε να κάνουμε τη διαφορά».

Ο κ. Χαρδαλιάς υπογράμμισε ότι η Περιφέρεια Αττικής αναγνωρίζει και σέβεται ιδιαίτερα τον διαχρονικό ρόλο της Εκκλησίας ως πυλώνα κοινωνικής συνοχής, αλληλεγγύης και προσφοράς, κυρίως σε περιόδους αυξημένων κοινωνικών προκλήσεων, επισημαίνοντας ότι η συνεργασία Εκκλησίας και Αυτοδιοίκησης αποτελεί ουσιαστική προϋπόθεση για την ενίσχυση της κοινωνικής φροντίδας και της στήριξης των πολιτών που έχουν ανάγκη.

Να σημειωθεί ότι αυτή την εκκλησιαστική περίοδο (Σεπτέμβριος 2025-Αύγουστος 2026) ο Μητροπολίτης Παραμυθίας συμμετέχει για πρώτη φορά στην Ιερά Σύνοδο ως Μητροπολίτης (υπήρξε πριν την εκλογή του το 2023 Α΄ Γραμματέας της).

Ορθώς κατά το γεύμα αυτό επικεντρώθηκε η συζήτηση στις κοινωνικές παρεμβάσεις της Εκκλησίας, γιατί δεν είναι μόνο αναγκαίες, αλλά εντάσσονται και στο κέντρο της αποστολής της Ορθοδοξίας.

Ειδικά σήμερα που βιώνουμε την κρίση ενός ολόκληρου πολιτισμού: του πολιτισμού της πείνας και της κατανάλωσης, της βίας και της αποξένωσης, της μαζοποίησης και της μοναξιάς. Ενός πολιτισμού που σ’ άλλους στερεί ψωμί, σε άλλους ελευθερία και σ’ άλλους νόημα ζωής.

Η Εκκλησία μπορεί να κάνει τον σύγχρονο άνθρωπο να μην αισθάνεται μόνος μέσα στο πλήθος, ενδεής μέσα στα πλούτη, έρημος ένθοδεν, ερριμμένος έξωθεν, έντρομος μπροστά στο μηδέν. Αλλά να τον οδηγήσει στην απελευθέρωση από την ανάγκη και την υποταγή, την αντικειμενοποίηση και την αλογία.

The post Στο γεύμα του Ν. Χαρδαλιά προς τιμήν της Ιεράς Συνόδου ο Μητροπολίτης Παραμυθίας κ. Σεραπίων appeared first on Paramythia-online.gr.

Στις 245 σελίδες του βιβλίου περιλαμβάνονται πολλά άγνωστα στο ευρύ κοινό γεγονότα, ενδιαφέροντα έγγραφα και φωτογραφίες αντιπροσωπευτικές της αναγεννητικής πορείας της Εκκλησίας της Αλβανίας

Ειδικότερα ως προς το περιεχόμενο του βιβλίου, αρχικά παρατίθεται μια σύντομη ιστορική ανασκόπηση της διαδρομής της Εκκλησίας της Αλβανίας από την ίδρυσή της μέχρι και το διωγμό από το αθεϊστικό καθεστώς.

Ακολούθως, με στοιχεία, πολλά από τα οποία είναι πρωτογενή, περιγράφονται:

* Η τραγική κατάσταση της Εκκλησίας της Αλβανίας μετά την πτώση του καθεστώτος Χότζα, όπου υπήρχαν ελάχιστοι γέροντες ιερείς (εξοντωμένοι από τα μαρτύρια) και δεν είχε απομείνει κανένας Επίσκοπος.

* Το σκηνικό του ορισμού ως Πατριαρχικού Εξάρχου και της εκλογής ως Αρχιεπισκόπου του Αναστασίου Γιαννουλάτου και οι αντιδράσεις που υπήρξαν από ακραίους κύκλους εντός και εκτός της Αλβανίας.

* Οι δυσκολίες συγκρότησης της Ιεράς Συνόδου, οι δραματικές διαβουλεύσεις και η έντονη πολεμική που αναπτύχθηκε περί του θέματος αυτού.

* Το πολύπλευρο ανακαινιστικό, αναγεννητικό, αναστηλωτικό (γκρεμισμένοι ναοί ή ναοί που είχαν μετατραπεί σε γυμναστήρια, αποθήκες, εστιατόρια κ.λπ. αποκαταστάθηκαν), κοινωνικό, φιλανθρωπικό και οικοδομικό έργο της Εκκλησίας της Αλβανίας που απευθύνθηκε σ’ ολόκληρο τον αλβανικό λαό, χωρίς να εισχωρούν θρησκευτικές ή φυλετικές διακρίσεις, μέσα από την παράθεση συγκεκριμένων και λεπτομερών στοιχείων.

* Πτυχές της φωτεινής και φωτισμένης προσωπικότητας του Αναστασίου και περιστατικά από το ιεραποστολικό πέρασμά του στην διαλυμένη και αναζωογονημένη από τον ίδιο Εκκλησία της Αλβανίας.

Ο π. Ηλίας Μάκος (με προπτυχιακές και μεταπτυχιακές πανεπιστημιακές σπουδές) και ως δημοσιογράφος αρχικά – και σήμερα αρθρογραφεί σε εφημερίδες και ιστοσελίδες – και ως ιερέας στη συνέχεια, με πλειάδα δημοσιευμάτων πρόβαλλε την τιτάνια προσπάθεια του αείμνηστου Αρχιεπισκόπου Αναστασίου να ανασυγκροτήσει την Ορθόδοξη Εκκλησία της Αλβανίας. Και παράλληλα ανέδειξε τη διάσταση του Ορθόδοξου πνεύματος του, που στηριζόταν στην αγάπη ως οικουμενική αξία και κατάκτηση.

Τα γενόμενα στην Ορθόδοξη Εκκλησία της Αλβανίας αποκαλύπτουν πως η πίστη και μέσα στις καταιγίδες μεγαλουργεί. Το ότι επέζησε η Εκκλησία του Χριστού στην Αλβανία, παρά τον ανελέητο διωγμό δια πυρός και σιδήρου και κατόρθωσε να ανασυσταθεί και να αναστηθεί και να ανασυνταχθεί πλήρως, είναι μια ακόμη απόδειξη ότι ο ιδρυτής Της και αρχηγός Της δεν είναι άνθρωπος, αλλά Θεός. Η άνθηση της Ορθοδοξίας στην Αλβανία δείχνει ότι η Εκκλησία πορεύεται μέσα στην ιστορία με εσχατολογική προοπτική που δεν την αποτρέπουν και δεν την ανατρέπουν οι πολιτικές σκοπιμότητες και οι αναδυόμενες δυσχέρειες.

Αξέχαστη η μνήμη σ’ έναν μισογκρεμισμένο ναό με φθαρμένες αγιογραφίες και με εκ νέου αγιασμένη τη βεβηλωμένη Αγία Τράπεζα, όπου ο γυναικωνίτης χρησίμευε για αποθήκη ζωοτροφών, στήθηκε βιαστικά ένα τέμπλο, τοποθετήθηκαν τα απαραίτητα εντός του Ιερού Βήματος και με δάκρυα στα μάτια ο ιερέας καλούσε στο Μεγάλο Δείπνο ύστερα από πολλά χρόνια: “Μετά φόβου Θεού, πίστεως και αγάπης προσέλθετε…”.

The post Κυκλοφόρησε από τις εκδόσεις Σταμούλη το νέο βιβλίο του π. Ηλία Μάκου για τον μακαριστό Αρχιεπίσκοπο Αλβανίας Αναστάσιο appeared first on Paramythia-online.gr.

Κατά την εορτή του Αγίου Πνεύματος ο Μητροπολίτης Παραμυθίας Σεραπίων ιερούργησε στο ναό Αγίου Νικολάου Πάργας, όπου κατά τη διάρκεια της θείας λειτουργίας τέλεσε τη σε διάκονο χειροτονία του μοναχού Παϊσίου (Τάσση), του οποίου η κουρά έγινε πρόσφατα στη Μονή Παγανιών.

Απευθυνόμενος προς τον νεοχειροτονούμενο, ο Μητροπολίτης Σεραπίων επεσήμανε ότι: “Η Αγία μας Εκκλησία σε καλεί να συνδυάσεις δύο μεγάλες δωρεές. Τη μοναχική πολιτεία και τη διακονία του Αγίου Θυσιαστηρίου, αλλά και του εκλεκτού και ευλογημένου λαού μας. Η μοναχική πολιτεία είναι σταύρωση. Και η διακονία είναι προσφορά. Αν. όμως, αυτά τα δύο τα συγκεράσεις, τότε θα γίνουν θυσία αγάπης από εσένα και προς τον Θεό, αλλά και προς τους ανθρώπους. Η λέξη διάκονος σημαίνει υπηρέτης. Και μέσα στην Εκκλησία δεν υπάρχει μεγαλύτερη τιμή, δεν υπάρχει μεγαλύτερο αξίωμα και δεν υπάρχει μεγαλύτερη ευλογία από το να γίνει κάποιος αληθινός υπηρέτης του Θεού, αλλά και της εικόνας του Θεού που είναι ο άνθρωπος”.

Και πρόσθεσε: “Η εποχή μας έχει ανάγκη όχι από ανθρώπους που φαίνονται σπουδαίοι, αλλά από ανθρώπους ειλικρινείς και αληθινούς. Γι’ αυτό και οι Χριστιανοί μας περιμένουν να δουν μέσα στην Εκκλησία πρόσωπα φωτισμένα από τη χάρη του Αγίου Πνεύματος. Περιμένουν να δουν αυτούς που υπηρετούν τον λαό του Θεού, δηλαδή όλους εμάς τους κληρικούς, να προσευχόμαστε πρώτα απ’ όλα αληθινά. Να αγαπούμε χωρίς ιδιοτέλεια. Να χαμογελούμε με καθαρότητα. Το χαμόγελό μας να καθρεφτίζει την καθαρότητα της ψυχής μας. Και να στεκόμαστε δίπλα στον ταλαιπωρημένο και βασανισμένο συνάνθρωπό μας με διάκριση, με καλοσύνη και αυτοθυσία”.

Σημείωσε ακόμη: “Αγάπα, πρώτα απ’ όλα, με όλη σου την καρδιά την αγία προσευχή. Η προσευχή να είναι η αναπνοή σου. Χωρίς προσευχή ο κληρικός είναι κενός. Ο κληρικός δεν έχει μέσα του περιεχόμενο. Οφείλεις να κρατήσεις το πνεύμα της νήψεως, να βρίσκεσαι συνεχώς σε πνευματική εγρήγορση. Να γνωρίζεις ότι ο κληρικός πολεμείται ιδιαιτέρως από το διάβολο. Γι’ αυτό να επικαλείσαι συνέχεια τ’ όνομα του Ιησού Χριστού. Η προσευχή θα σε στηρίζει στους πειρασμούς, θα σε στηρίζει στις απογοητεύσεις και σε όλες τις δυσκολίες της ζωής σου και στις στιγμές της μοναξιάς σου… Να αγαπήσεις τη μελέτη της Αγίας Γραφής, των πατερικών κειμένων και της θεολογίας της Εκκλησίας και να επιδιώξεις σπουδές όχι για τίτλους και διακρίσεις, αλλά για να γίνεις ακόμη χρησιμότερος στο έργο της Εκκλησίας. Γιατί ο ακατάρτιστος ποιμένας εύκολα μπορεί, χωρίς να το θέλει, να οδηγήσει τις ψυχές σε σύγχυση και να χάσουν τον δρόμο τους”.

Στην αντιφώνησή του ο π. Παΐσιος (εγγονός του ιερέως π. Κων/νου Κόκκορη), ο οποίος χαίρει, παρά το νεαρό της ηλικίας του, της συμπάθειας των ανθρώπων, λόγω της απλότητας και της σεμνότητάς του, που αντανακλώνται ως εσωτερική κατάσταση στο πρόσωπο και στο βλέμμα του, τόνισε μεταξύ άλλων ότι “αισθάνομαι το βάρος της δικής μου αναξιότητας, γνωρίζω τις αδυναμίες μου και το μέγεθος της ευθύνης που επωμίζομαι. Όμως δεν στηρίζομαι στις δικέ μου δυνάμεις, αλλά στο άπειρο έλεος του Θεού. Ενώπιον Θεού και ανθρώπων υπόσχομαι ότι θα είμαι μια ανοιχτή αγκαλιά για όλους. Θέλω να είμαι για τον καθένα συγγενής, φίλος, ενορίτης, συμπαραστάτης, ένα αληθινό στήριγμα, ένας αδελφός που θα συμπάσχει μαζί σας και θα συγχαίρει στις χαρές σας”.

Παρά τη νεότητά του ο π. Παϊσιος είναι συνηδειτοποιημένο πρόσωπο και προσβλέπει να γίνει τόσο ζωντανός και τόσο δυναμικός κληρικός, ώστε να αγωνίζεται συνεχώς να μη στερούνται οι άνθρωποι της χάρης και της χαράς του Θεού. Γι’ αυτό η ικεσία του προς το Θεό είναι συγκεκριμένη, σταθερή και διαρκής: “Βάλε μας σε ίσιο δρόμο. Ενίσχυσέ μας όλους στο σεβασμό προς το πρόσωπό Σου. Φρούρησε τη ζωή μας. Ασφάλισε το περπάτημά μας”.

The post Εορτασμός του Αγίου Πνεύματος με χειροτονία απο τον Παραμυθίας κ. Σεραπίωνα, νεαρού μοναχού σε διάκονο appeared first on Paramythia-online.gr.

Ακολουθίες τελέστηκαν στους ναούς και στις Μονές της Μητροπόλεως Παραμυθίας, ενώ ο Μητροπολίτης κ. Σεραπίων χοροστάτησε κατά τον Όρθρο, ιερούργησε κατά τη Θεία Λειτουργία και χοροστάτησε κατά τον Εσπερινό της Γονυκλισίας στο ναό Ευαγγελισμού Θεοτόκου Ηγουμενίτσας.

Ευχήθηκε το Άγιο Πνεύμα “να φωτίζει τις καρδιές και τη διάνοια όλων”.

Να σημειωθεί ότι στους ναούς της Θεσπρωτίας προσήλθαν αρκετοί πιστοί, γνωρίζοντας ότι η Πεντηκοστή είναι η γενέθλιος ημέρα της Εκκλησίας.

Το ερώτημα είναι αν μπορούμε και εμείς σήμερα να αποκτήσουμε το Άγιο Πνεύμα;

Ασφαλώς ναι, αλλά είναι βασική προϋπόθεση η πίστη και η καθαρότητα. Το Αγιο Πνεύμα έρχεται μέσα μας όχι με την χλιαρή πίστη, αλλά με αυτή, που μετακινεί και τα βουνά. Αλλά και με την κάθαρση των παθών.

Η απόκτηση του Αγίου Πνεύματος δεν γίνεται με την γνώση και την επιστήμη, αλλά με την ολόψυχη παράδοση του εαυτού μας στη χάρη του Θεού.

Το Άγιο Πνεύμα οφείλουμε να το βιώνουμε ως έναν πνευματικό άνεμο ζωοποιό, φωτιστικό, δροσερό και χαροποιό. Αλλά και ως έναν πνευματικό άνεμο καταστρεπτικό και φονικό της φθοράς και της αμαρτίας.

Ζώντας σ’ έναν κόσμο που προσφέρει προγράμματα βελτιώσεων του ανθρώπινου βίου και καταγίνεται στη διαφήμιση των υλικών πραγμάτων, πρέπει να επανεκτιμήσουμε τη σημασία της εορτής της Πεντηκοστής που μας διδάσκει, ότι κάθε φορά που η ανθρώπινη ύπαρξη απαντά καταφατικά στη χάρη του Πνεύματος, τότε μεταμορφώνεται”.

***
Να σημειωθεί ότι κατά την ημέρα της Πεντηκοστής στους ναούς της Θεσπρωτίας πραγματοποιήθηκε δισκοφορία υπέρ του Γενικού Φιλόπτωχου Ταμείου της Μητροπόλεως Παραμυθίας.

Όπως τονίζεται σε σχετική ανακοίνωση, “μέσω αυτού παρέχεται καθημερινά ουσιαστική στήριξη σε οικογένειες, σε ηλικιωμένους, σε ασθενείς και σε κάθε άνθρωπο που δοκιμάζεται από τις δυσκολίες της ζωής”.

The post Λαμπρος ο εορτασμός της Πεντηκοστής στη Θεσπρωτία appeared first on Paramythia-online.gr.