Στην κορυφή σχεδόν μιας απόκρυμνης χαράδρας του όρους Γκορίλα της Παραμυθιάς, στη Βέλλιανη, υπάρχει η σπηλιά του αγίου Αρσενίου, που θεωρείται από πολλούς θαυματουργή.

Δεν είναι λίγοι οι πιστοί, που αγωνίζονται να… αναρριχηθούν εκεί, για να ανάψουν το αγιοκέρι τους στο μικρό εκκλησάκι, που βρίσκεται μέσα στη γεμάτη σταλακτίτες σπηλιά.

Σ’ αυτή την… άγρια σκήτη, στ’ όνομα του αγίου Αρσενίου, κάποτε ασκήτευαν μοναχοί, πιθανόν προερχόμενοι από την κοντινή μονή του αγίου Ιωάννου της Βέλλιανης, η οποία είναι άγνωστο πότε κτίστηκε αρχικά.

Από επιγραφή μέσα στο σημερινό ναό, που κτίστηκε περί του 1860 από τον ιερομόναχο Λεόντιο, όπως σημείωσε ο ίδιος σε εξώφυλλο παλαιού πηδαλίου, φαίνεται ότι είναι κτίσμα του 1630. Το 1854 καταστράφηκε η Μονή από τους Τούρκους, αφού λεηλατήθηκε και πυρπολήθηκε. Τότε χάθηκαν έγγραφα και βιβλία και εξαφανίστηκε η κινητή περιουσία της.

Μέσα στη σπηλιά του αγίου Αρσενίου σώζεται σήμερα τμήμα της σκήτης και παλιά αγιογραφία στο βράχο.

Παραπάνω από μισό αιώνα, μια ομάδα νέων από τα κοντινά χωριά με πολύ κόπο ανακατασκεύασαν τη σκήτη σε μικρό εκκλησάκι.

Κατά μια παράδοση, η οποία δεν επιβεβαιώνεται, ασκήτευσε στον τόπο αυτό ο άγιος Αρσένιος σε πολύ παλαιά εποχή.Αλλά ο άγιος Αρσένιος (+449), στη μνήμη του οποίου τιμάται η σκήτη, δεν έζησε, σύμφωνα με τους βιογράφους του, στα μέρη αυτά.

Κατά μία εκδοχή, κάποιος Αρσένιος, που κατέφυγε στο σημείο ως ερημίτης, άφησε εξαιτίας των αρετών του, τ’ όνομά του στη σκήτη.

Υπάρχουν δύο μονοπάτια ,που οδηγούν στη σκήτη. Το πρώτο και ευκολότερο από τα δύο, ξεκινά από την τοποθεσία Καρυώτι, ακριβώς μετά από το νεόκτιστο παρατηρητήριο στις πλαγιές αριστερά του σπηλαίου.

Σ’αυτή τη σπηλιά σε κατακλύζουν εσωτερικά οι σκιές των αγωνιστών της πίστης.

Επιζητούσαν να μένουν μόνοι, αλλά μόνοι με το Θεό. Ο μονόλογος, που άρχιζε μέσα στη σιωπή, γινόταν διάλογος.

Τότε μέσα στην ένθεη σιγή της καρδιάς ακουγόταν γλυκό το άσμα της θείας αγάπης.

Πάνω σ’ αυτή τη σπηλιά σβήνουν εσωτερικά τα ρεύματα του κακού και απλώνεται η γαλήνη.

Αυτό είναι και το μεγάλο κέρδος του προσκυνητή.

Η βιβλική ηρεμία, που αναζητάει καθημερινά στη βιοπάλη και η αιτία για αυτοσυγκέντρωση.

Και στη σπηλιά του αγίου Αρσενίου, αποζητάς την επιθυμία να κορυφωθεί η ψυχή σου.

Ακόμα και όταν φεύγεις σε αγγίζει η ευωδία του χώρου, που, σαν σύνολο πνευματικής ομορφιάς, κάνει τις σκέψεις και τα αισθήματά σου να κρεμιούνται στ’ ανθισμένα ακροκλώναρα της πίστης.

Και συλλογίζεσαι ότι σ’ αυτά τα κακοτράχαλα σημεία υπήρχαν άνθρωποι, που έβρισκαν προσευχητικό καταφύγιο.

Και μεταφυτευόταν μέσα τους η χαρά του Αναστημένου Χριστού. Χαρά ολόκληρη, χωρίς ψαλιδιές, χωρίς ελλείψεις. Αυτή η χαρά της ζωής, που βρίσκεται έξω από την ακτίνα δράσης του κακού, του πόνου και του θανάτου.

Τώρα, που η ζωή μας έχει φτωχύνει και εμείς γίναμε ζητιάνοι λίγης ευτυχίας, τρέχουμε. Τρέχουμε ασταμάτητα. όμως, όποιος τρέχει, δεν συναντά. Δεν συναντά ούτε τους άλλους, ούτε τον εαυτό του, ούτε το Θεό.

Όπως και νάχει, σ’ αυτή τη σκήτη ο προσκυνητής νιώθει ζωντανή την πίστη.

Και αισθάνεται μέσα στον περιορισμένο γεωγραφικά χώρο, αλλά απέραντο πνευματικά, της σκήτης, όπου σώζεται παλιά αγιογραφία, χαραγμένη πάνω στο βράχο, ανέκφραστη ικανοποίηση.

Και εντός και εκτός της σκήτης καθάρια μοσχοβολάει η ομορφιά, το μύρο της ευωδιάζει μέχρι και το άψυχο χώμα και κατευθύνει στη δροσάτη ροδαυγή μιας ποθητής ζήσης.

Η μελωδία της καμπάνας σμίγει με τα θροΐσματα των φυλλωμάτων και τους αρμονικούς ψιθύρους του βουνίσιου αέρα. Οι ομιλίες σβήνουν, γιατί μιλάει η καρδιά.

Εκπληκτική εμπειρία η ανάβαση. Μια ανάβαση, που δεν είναι μόνο πεζοπορία, αλλά και ψυχική.

Από την αφάνεια και τη μικρότητα, ανεβάζει ο Θεός, όσους δεχθούν την κλήση του, «έως τρίτου ουρανού».

Δεν είναι, λοιπόν, μικρή υπόθεση η ανάβαση και μάλιστα η χριστιανική ανάβαση. Είναι κάτι θαυμαστό, είναι ο ουρανός μέσα στην καθημερινή ζωή της βιοπάλης, είναι ένα φως μέσα στο σκοτάδι του κόσμου.

Μέσα από την ανάβαση η σκέψη βρίσκει τον εαυτό της και τη συντροφεύει η γαλήνη. Και η καρδιά φωτολουσμένη διώχνει τις ρυτίδες, γίνεται άυλη και με μαγεμένη ελπίδα.

The post Προσκυνητές στ’ ασκηταριό του Αγίου Αρσενίου ψηλά στον Γκορίλα | Γράφει ο π. Ηλίας Μάκος appeared first on Paramythia-online.gr.

Παρασκευή 8 Μαΐου.  Η ορθόδοξη εκκλησία μας, εορτάζει τον Όσιο Αρσένιο τον Μέγα. Η θεία λειτουργία για την εορτή  στο ομώνυμο σπήλαιο που βρίσκεται στα όρη Παραμυθιάς, θα τελεστεί την Κυριακή 11 Μαίου.

Η ανάβαση γίνεται κατά κύριο λόγο από δύο μονοπάτια:

• Από μονοπάτι που ξεκινά από την πίστα αιωροπτεριστών στο Καρυώτι (ευκολότερη διαδρομή).
• Από μονοπάτι που ξεκινά πλησίον της αρχαίας ΕΛΕΑΣ στη Βέλλιανη

Ως είθισται, τα χρήματα που συγκεντρώνονται κάθε φορά από τους προσκυνητές χρησιμοποιούνται για την βελτίωση και συντήρηση στο εκκλησάκι και στο χώρο του σπηλαίου. Έτσι εχουν πραγματοποιηθεί αρκετές εργασίες για την αποκατάσταση των φθορών, την συντήρηση των κατασκευών καθώς και για την βελτίωση των πρόσβασης των προσκυνητών στο εκκλησάκι εντός του σπηλαίου.

Η διαδρομή είναι μαγευτική και το σπήλαιο ένα μοναδικό μνημείο της φύσης, όμως πρέπει να έχουμε πρωτίστως στο νου μας ότι το περιβάλλον το δανειστήκαμε από τα παιδιά μας και οφείλουμε να το παραδώσουμε τουλάχιστο όπως το παραλάβαμε.

Με την ευκαιρία του εορτασμού του Αγίου Αρσένιου επιστήνεται η προσοχή στους επισκέπτες για τα εξής:

Προκειμένου να διατηρηθούν τα μονοπάτια και ο χώρος του σπηλαίου καθαροί θα πρέπει ο καθένας, που με τόσο κόπο θα φορτωθεί το βάρος αρκετών κιλών γεμάτων πλαστικών και άλλων συσκευασιών και θα ανέβει μέχρι το σπήλαιο, να φορτωθεί και στην κατάβαση το βάρος λίγων γραμμαρίων των άδειων συσκευασιών και να τις απορρίψει σε κάδους απορριμμάτων. Δεν θα τα πετάξουμε εκεί για να τα βρουν και οι επόμενες γενεές εκεί ψηλά, αφού απαλλάξαμε την πλάτη μας από το βάρος λίγων γραμμαρίων κατά την επιστροφή μας. Είναι σεβασμός στο περιβάλλον και στις επερχόμενες γενεές για να μπορούν κι εκείνες να απολαύσουν το μεγαλείο της φύσης.

Επειδή τα καυσόξυλα γύρω από τη σπηλιά έχουν προ πολλού εξαντληθεί, η δυνατότητα ψησίματος με ξύλα καθίσταται πολύ δύσκολη. Η βλάστηση σε τέτοια τοπία αναπτύσσεται πολύ αργά και συνεπώς δεν θα πρέπει να κόβουμε ότι βρούμε μπροστά μας. Πάντα μαζεύουμε ξύλα από πεσμένα και ξερά δένδρα καθώς και διάσπαρτα ξερά κλαδιά.

Η διαδρομή και το σπήλαιο είναι μοναδικά και αποζημιώνουν με την ομορφιά τους τον επισκέπτη αλλά κρύβουν και κινδύνους. Ιδιαίτερη προσοχή πρέπει να δίνεται στην απόσπαση και το κατρακύλισμα βράχων κατά μήκος της διαδρομής.

The post Την Κυριακή η ανάβαση στο σπήλαιο του Αγίου Αρσενίου για την εορτή του Αγίου appeared first on Paramythia-online.gr.

Στο πλαίσιο του αναστάσιμου εορτασμού και της μακρόχρονης παράδοσης της Ορθόδοξης Εκκλησίας, η Ιερά Μητρόπολις Παραμυθίας,  μέσω της Σχολής Βυζαντινής Μουσικής, ανακοινώνει τη διεξαγωγή μιας εξαιρετικής εκδήλωσης Ψαλτικής Τέχνης. Η εκδήλωση φέρει τον τίτλο «Ἀναστάσεως Ἡμέρα» και αποτελεί μια ανοιχτή πρόσκληση σε ένα πνευματικό οδοιπορικό μέσα από τους κατανυκτικούς ύμνους της περιόδου του Πεντηκοσταρίου.

Η μουσική αυτή σύναξη θα πραγματοποιηθεί τη Δευτέρα, 18 Μαΐου 2026, στις 8:00 μ.μ., στον Ενοριακό Ιερό Ναό Ευαγγελισμού της Θεοτόκου στην Ηγουμενίτσα. Κατά τη διάρκεια της βραδιάς, οι παρευρισκόμενοι θα έχουν την ευκαιρία να παρακολουθήσουν τη χορωδία της Σχολής να αποδίδει μέλη που εξυμνούν το κορυφαίο γεγονός της Χριστιανοσύνης, μεταφέροντας το μήνυμα της νίκης της ζωής επί του θανάτου.

Η ψαλτική τέχνη, ως αναπόσπαστο κομμάτι της λατρευτικής ζωής, δεν αποτελεί απλώς ένα καλλιτεχνικό γεγονός αλλά μια βαθιά προσευχητική εμπειρία. Οι δράσεις της Σχολής της Ιεράς Μητροπόλεως Παραμυθιάς, αποσκοπεί στην ανάδειξη του πλούτου της βυζαντινής μουσικής κληρονομιάς και στην ενίσχυση του αναστάσιμου μηνύματος στην τοπική κοινωνία.

The post Ένα οδοιπορικό στη Βυζαντινή Μουσική της Πεντηκοστής, από την Σχολή Βυζαντινής Μουσικής της Μητρoπόλεως Παραμυθίας appeared first on Paramythia-online.gr.

Πανηγύρισε και φέτος, κατά την εορτή της ανακομιδής των λειψάνων του Αγίου Αθανασίου, το ομώνυμο πανελλήνιο προσκύνημα προς τιμή του στην Πέρδικα.

Ανήμερα της εορτής ιερούργησε ο Μητροπολίτης Παραμυθίας, Φιλιατών, Γηρομερίου και Πάργης κ. Σεραπίων, πλαισιούμενος από κληρικούς της Μητροπόλεως.

Κατά το κήρυγμά του αναφέρθηκε στη ζωή του Αγίου Αθανασίου, η οποία διακρίνονταν από θερμότητα πίστης, προτρέποντας τους πιστούς στη μίμηση των αρετών του.

Κατακλύστηκε ο ναός από πιστούς, τόσο κατά τον Εσπερινό μετ’ αρτοκλασίας, οπότε λιτανεύτηκε μέσα στη φύση η εικόνα του Μεγάλου Αθανασίου, όσο και κατά τη θεία λειτουργία.

Κάποιοι απ’ αυτούς πέρασαν τρεις φορές ως ευλογία μέσα από την κουφάλα της ελιάς, όπου βρέθηκε η εικόνα του Αγίου Αθανασίου.

Κηρύττοντας στον Εσπερινό ο π. Ηλίας Μάκος (ΜΑ Θεολογίας) τόνισε ότι “ο άγιος Αθανάσιος μέσα από τη ζωή του, μας διδάσκει πως για να συνδοξασθούμε με τον Χριστό, οφείλουμε να συμπορευόμαστε θαρρετά με Εκείνον. Για να γίνουμε κοινωνοί της Ανάστασής του, χρειάζεται να γίνουμε και κοινωνοί των παθημάτων του! Να φέρουμε, όπως και ο Άγιος Αθανάσιος, στίγματα του Κυρίου”.

Και πρόσθεσε: “Για να γίνει αυτό είναι ανάγκη να μάθουμε να ζούμε σταυρικά και όχι βολεμένα. Ζούμε σε σταυρική εποχή, που δεν θέλουμε να θυσιάσουμε τίποτε από την καλοπέρασή μας. Τον σωστό τρόπο ζωής, όμως, μας τον δείχνει ο Άγιος Αθανάσιος. Αν αγωνιστούμε, θα ανυψωθούμε”.

Μετά τη θεία λειτουργία στο προσκύνημα του Αγίου Αθαανασίου, ακολούθησε πανηγύρι από τον Μορφωτικό και Εκπολιτιστικό Σύλλογο Πέρδικας, τα χορευτικά του οποίου παρουσίασαν παραδοσιακούς χορούς.

Η μονή του Αγίου Αθανασίου στην Πέρδικα ήταν χτισμένη αρχικά στην πλαγιά ενός βουνού (Καστέλι), ενώ από το 1811 μεταφέρθηκε στην τωρινή της τοποθεσία.

Η μεταφορά της κρίθηκε ως επιτακτική ανάγκη, εφόσον σύμφωνα με την παράδοση η εικόνα του αγίου έφευγε τη νύχτα από εκεί που ήταν αρχικά χτισμένη και το πρωί οι ντόπιοι την έβρισκαν σε μια γέρικη ελιά, που σώζεται ακόμη.

Το προσκύνημα τα τελευταία χρόνια όλο και καλλωπίζεται, ενώ οι εργασίες συντήρησης και ανάδειξης συνεχίζονται με φροντίδα του δραστήριου ιερέα π. Χρήστου Τζιοβάρα (οι αρχικές παρεμβάσεις είχαν γίνει από τον συνταξιούχο εφημέριο π. Παναγιώτη Νοτίδη).

Να σημειωθεί ότι κατά τον Εσπερινό της εορτής της Ανακαομιδής των Λειψάνων του Αγίου Αθανασίου ο Μητροπολίτης Παραμυθίας χοροστάτησε στον εορτάζοντα ναό του Αγίου Αθανασίου Μαζαρακιάς.

Ο κάθε ταπεινός και απλός Χριστιανός χρειάζεται να κάνει κανόνα πίστεως την ενάρετη πορεία και τακτική του Αγίου Αθανασίου και τρόπο ζωής την παρακαταθήκη του. Είναι ανάγκη να θωρακιστούμε με τη σοφία του και να …επιτεθούμε με την αγάπη του.

The post Στην Πέρδικα για τον Άγιο Αθανάσιο ο Παραμυθίας κ. Σεραπίων appeared first on Paramythia-online.gr.

Με ιδιαίτερη χαρά και ευλογία σας ενημερώνουμε ότι στον Μέγα Πανηγυρικό Εσπερινό της Αγίας Μαύρας το Σάββατο 2 Μαΐου καθώς και στη Θεία Λειτουργία της επομένης ημέρας, θα έχουμε την τιμή να φιλοξενηθεί στον Ιερό Ναό μας το ιερό λείψανο της Αγίας Μαρίνας.

Το ιερό λείψανο προέρχεται από την ομώνυμη Ιερά Μονή Χαραυγής και η παρουσία του αποτελεί μεγάλη πνευματική ευλογία για την ενορία και όλους τους πιστούς.

Κατά τον Πανηγυρικό Εσπερινό θα πραγματοποιηθεί η λιτανεία προς τιμήν της Αγίας Μαύρας.

Σας προσκαλούμε να συμμετάσχετε στις ιερές ακολουθίες και να λάβουμε όλοι μαζί τη χάρη και την ευλογία των Αγίων μας.

Η Ενορία Αγίου Μηνά Προδρομίου

The post Το ιερό λείψανο της Αγίας Μαρίνας, στο Προδρόμι appeared first on Paramythia-online.gr.

Στον ναό του αγίου Δονάτου Τζάρας Αγίων Σαράντα ιερούργησε ο Μητροπολίτης Αργυροκάστρου Ναθαναήλ, πλαισιούμενος από ιερείς της περιοχής.

Προς το τέλος της θείας λειτουργίας έγινε λιτανεία της εικόνας του αγίου Δονάτου πέριξ του ναού και εψάλη αρτοκλασία.

Ήταν κατανυκτική η ατμόσφαιρα μέσα στην καταπράσινη φύση, ενώ οι Ορθόδοξοι του χωριού οργάνωσαν, μετά τη θεία λειτουργία, παραδοσιακό πανηγύρι.

Επίσης εόρτασε και ο ναός του αγίου Δονάτου στους Βαγγαλιάτες Αγίων Σαράντα, όπου από την Ελλάδα βρέθηκε ο δήμαρχος του κοντινού δήμου Φιλιατών Παρασκευάς Βλάχος.

Στην περιοχή του Βουθρωτού τιμάται ιδιαίτερα ο άγιος Δονάτος και πολλοί έχουν τ’ όνομά του.

Ο Άγιος Δονάτος υπήρξε μια προσωπικότητα εκκλησιαστική γνωστή τα χρόνια εκείνα όχι μόνο στην ευρύτερη τότε περιοχή της Ηπείρου, αλλά η φήμη του έφτανε μέχρι και την Κωνσταντινούπολη.

Και η φήμη του αυτή στηριζόταν στις πολλές αρετές του, από τις οποίες, όπως αναφέρουν οι συναξαριστές, πηγάζουν και τα πολλά θαύματά του και πριν και μετά τον θάνατό του.

Το συμπέρασμα από τη ζωή του αγίου Δονάτου είναι ότι μιμήθηκε τον Αιώνιο Αρχιερέα. Και εμείς σήμερα στα ίχνη του ας βαδίσουμε. Την ταπεινότητά του ας αντιγράψουμε. Την πίστη του και την αυταπάρνησή του ας ακολουθήσουμε.

The post Εορτάστηκε ο Άγιος Δονάτος στην περιοχή του Βουθρωτού Αγίων Σαράντα | Φωτογραφίες appeared first on Paramythia-online.gr.

Η Β’ Οικουμενική Σύνοδος στην οποία συμμετείχε ο Άγιος Δονάτος, συνήλθε από τον Μάιο μέχρι το τέλος του Ιουλίου του 381 μ.Χ. στην Κωνσταντινούπολη, μετά από πρόσκληση του αυτοκράτορα Θεοδοσίου του Μεγάλου, προς επίλυση θεολογικών και διοικητικών προβλημάτων.

Η σχεση του Αγίου Δονάτου με τον αυτοκράτορα Θεοδοσίο, είχε ήδη παρελθόν μετά και το πρώτο κάλεσμα του Αυτοκράτορα προς τον Αγιο, ωστε να βοηθήσει την άρρωστη κόρη του, κάτι και που έγινε, αν και όλοι οι εμπλεκόμενοι της εποχής δεν μπόρεσαν να δώσουν λύση.

Μάλιστα ο Μέγας Θεοδόσιος, για να τον ευχαριστήσει του επιχορήγησε ένα μεγάλο χρηματικό ποσό, για την κατασκευή του Μητροπολιτικού Ναού στην Γλυκή Παραμυθιάς.

Δεν γνωρίζουμε πολλά στοιχειά από τις εισηγήσεις του Αγίου Δονάτου στην Β’ Οικουμενική Σύνοδο, ωστόσο είναι γνωστό πως ήταν από τους υπέρμαχος του Θεοδοσιανού Κώδικα (Codex Theodosianus 16, 1, 2) και της Τριαδικής Θεότητα (Πατήρ, Υιος και Άγιο Πνεύμα), ενώ στον αντίποδα ήταν εναντίων της διδασκαλίας των αρειανοφρόνων (Ευνόμιο), και της αιρετικής διδασκαλίας του Απολιναρίου και των Μακεδονιανών.

Οι εκατόν πενήντα θεοφόροι Πατέρες, που συμμετείχαν στην Β’ Οικουμενική Σύνοδο, προέρχονταν από περιοχές, οι οποίες πολιτικά υπάγονταν στη δικαιοδοσία του αυτοκράτορα που τους συγκάλεσε. Επρόκειτο δηλαδή περί Μεγάλης Συνόδου των Επισκόπων του Ανατολικού Ρωμαϊκού Κράτους, η δε αναγνώρισή της ως της Β’ Οικουμενικής έγινε από την Δ+ Οικουμενική Σύνοδο, που συνήλθε στη Χαλκηδόνα το 451 μ.Χ., η οποία και αποδέχθηκε το Σύμβολον αυτής ως ισοδύναμο και ισόκυρο με αυτό της Νικαίας.

Η Β’ Οικουμενική Σύνοδος απέκτησε μεγάλη σημασία για τον Χριστιανισμό προ πάντων διότι συμπλήρωσε το ιερό Σύμβολον της Πίστεως, αφού δογμάτισε ιδίως την Πνευματολογία της Μίας, Αγίας, Καθολικής και Αποστολικής Εκκλησίας, ως και άλλα άρθρα της πίστεως, και έτσι αποτέλεσε ορόσημο στην ιστορία της Ορθοδόξου Εκκλησίας και μέγα σταθμό ιδίως στο δογματικό καθορισμό της αρχαίας Εκκλησίας. Η σπουδαιότητα της παρούσης Συνόδου και του Συμβόλου αυτής έγκειται κυρίως στην ολοκλήρωση του Τριαδικού δόγματος, διά της θεσπίσεως της Θεότητος και της «ἐκ τοῦ Πατρὸς» εκπορεύσεως του Πνεύματος, χωρίς τούτο να σημαίνει ότι παραθεωρείται η σημασία της διδασκαλίας αυτής περί Εκκλησίας, βαπτίσματος, αναστάσεως νεκρών και ζωής αιωνίου.

Αυτή κατά πρώτο και κύριο λόγο διετύπωσε πλατύτερα, πληρέστερα και ακριβέστερα το ιερό Σύμβολον της Νικαίας Κωνσταντινουπόλεως, το «Πιστεύω», επειδή τα μεν επτά πρώτα άρθρα συντάχθηκαν υπό της Α’ Οικουμενικής Συνόδου το 325 μ.Χ., εναντίον της μεγάλης αιρέσεως του Αρειανισμού, που συντάραξε επί μακρόν την Εκκλησία, και η οποία αίρεση αρνιόταν τη Θεότητα του Δευτέρου Προσώπου της Αγίας Τριάδος, τα δε πέντε τελευταία από τη Β’ Οικουμενική Σύνοδο, εναντίον της Πνευματομαχίας που αρνιόταν τη Θεότητα του Τρίτου Προσώπου της Αγίας Τριάδος και των άλλων ως άνω αιρέσεων. το ιερόν Σύμβολον της Πίστεως, το «Πιστεύω», απαγγέλεται και καθομολογείται από όλους τους Χριστιανούς ως ομολογία πίστεως, ως βαπτιστήριο και ως λειτουργικό κείμενο στη θεία λατρεία της Ορθοδόξου Εκκλησίας, η οποία αναγνωρίζει και τιμά αυτό ως έργο των δύο πρώτων Οικουμενικών Συνόδων. Εκείνο το οποίο υπογραμμίζει ο Άγιος Γρηγόριος ο Νύσσης στη Σύνοδο είναι ότι ο Ίδιος ο Κύριος επισυνάπτει το Πνεύμα με τον Πατέρα και τον Υιό, δεδομένου ότι έχει όλα τα χαρακτηριστικά της θείας φύσεως και είναι ζωοποιόν, άγιον, αΐδιον, σοφόν, ευθές, ηγεμονικόν.

Αυτή η κοινότητα των Ονομάτων αποδεικνύει ότι ουδεμία διαφορά υπάρχει στην ενέργεια μεταξύ Πατρός, Υιού και Αγίου Πνεύματος. Η ταυτότητα δε της ενέργειας αποδεικνύει το ηνωμένον της φύσεως. Ουδείς επομένως πρέπει να αρνηθεί την μία Θεότητα των Τριών Προσώπων της Αγίας Τριάδος. Γι’ αυτό ο ιερός Πατέρας αναγράφει ότι «μία ἐστὶν ἡ ζωὴ ἡμῶν ἡ διὰ τῆς εἰς τὴν Ἁγίαν Τριάδα πίστεως παραγινομένη, ἐκ μὲν τοῦ θεοῦ τῶν ὅλων πηγάζουσα, διὰ δὲ τοῦ Υἱοῦ προϊοῦσα, ἐν δὲ τῷ Ἁγίῳ Πνεύματι τελειουμένη». Στην ερώτηση των Πνευματομάχων πως είναι δυνατόν το Πνεύμα να είναι ισότιμο προς τον Πατέρα και τον Υιό, εφ’ όσον ο Πατέρας μεν είναι Δημιουργός, δι’ Υιού δε τα πάντα εδημιουργήθησαν, απαντά ότι πάντα εκτίσθησαν εν Αγίω Πνεύματι και εξαίρει το συναΐδιον και αχώριστον των Τριών Προσώπων της Αγίας Τριάδος και υπογραμμίζει ότι εκτός της κατά τάξιν και υπόστασιν διαφοράς «ἐν οὐδενὶ τὸ παρηλλαγμένον καταλαμβάνομεν».

Στο Τυπικό της Αγίας Σοφίας Θεσσαλονίκης η μνήμη της Συνόδου ετελείτο μαζί με την μνήμη της ΣΤ’ Οικουμενικής Συνόδου την πρώτη Κυριακή μετά την Ύψωση του Τιμίου Σταυρού (τιμάται 14 Σεπτεμβρίου). Ως εισηγητής της διπλής αυτής εορτής και ποιητής της Ακολουθίας θεωρείται ο Συμεών Θεσσαλονίκης.

The post Η συμμετοχή του Αγίου Δονάτου στην Β’ Οικουμενική Σύνοδο appeared first on Paramythia-online.gr.

Με λαμπρότητα εορτάστηκε το διήμερο 29 και 30 Απριλίου ο πολιούχος της Παραμυθιάς και προστάτης της Θεσπρωτίας Άγιος Δονάτος, Επίσκοπος Ευροίας.

Στον εορτάζοντα ομώνυμο καθεδρικό ναό Παραμυθιάς χοροστάτησε στον Όρθρο και ιερούργησε στη Θεία Λειτουργία, πλαισιούμενος από διακόνους και ιερείς της Μητροπόλεως, ο Μητροπολίτης Παραμυθίας Φιλιατών, Γηρομερίου και Πάργης Σεραπίων.

Την παραμονή της εορτής, προς το τέλος του Εσπερινού, όπου χοροστάτησε ο Μητροπολίτης Παραμυθίας Σεραπίων, λιτανεύτηκαν στους δρόμους της κωμόπλης τεμάχιο λειψάνων και η εικόνα του Αγίου Δονάτου.

Κηρύττοντας κατά τον Εσπερινό, ο αρχιμανδρίτης Μεθόδιος Ντελλής (ηγούμενος της Μονής Γηρομερίου) τόνισε, μεταξύ άλλων, ότι “Αρχιερεύς στολισμένος με αρετές, αγωνιστής και νικητής των πνευματικών αγώνων μέσα στο χώρο της Εκκλησίας, κήρυκας του Θείου Λόγου, μιμητής του Χριστού μας υπήρξε ο Άγιος Δονάτος ο θαυματουργός. Πάλεψε και προφανώς συγκρούστηκε, αλλά ποτέ δεν λύγισε. Στη θέση του ανθρωπίνου εγώ είχε το σύνθημα: “΄Όλα για τη δόξα του Θεού, όλα στην υπηρεσία της Εκκλησίας”.

Επεσήμανε ακόμη ότι “σήμερα, στην εποχή της κρίσης των πνευματικών αξιών είναι απαραίτητο όλοι μας να βαδίζουμε στα ίδια με εκείνον ίχνη. Να μιμηθούμε την αγάπη του και την ανεκτικότητά του και τη φλογερή πίστη του, να αντιγράψουμε την ταπεινοφροσύνη του, να προσπαθήσουμε να εφαρμόσουμε τη συγχωρητικότητά του, να ακολουθήσουμε το πνεύμα της θυσίας και της αυταπάρνησής του”.

“μονάχα οι αληθινές πνευματικές προσωπικότητες μπορούν να διαδραματίσουν ρόλο καθοδηγητικό, να είναι μπροστάρηδες σε μια κοινωνία που παραπαίει από έλλειψη προσανατολισμού, αλλά και προτύπων ηθικών”.

Και κατέληξε: “Το βάρος αυτής της αποστολής πέφτει σε όλους μας και κυρίως στο φυτώριο που λέγεται χριστιανική οικογένεια. Ο Κύριος μας δίδαξε λέγοντας ότι για να κληρονομήσουμε την ουράνια Βασιλεία οφείλουμε να εφαρμόζουμε τις εντολές του στην καθημερινότητά μας. Η τιμή, την οποία προσφέρουμε στους αγίους της Εκκλησίας μας, είναι να μιμούμαστε τη ζωή, τις αρετές και τα κατορθώματά τους”.

Οι διήμερες λατρευτικές εκδηλώσεις στη μνήμη του αγίου Δονάτου, υπενθύμισαν στους πιστούς το βίο του, ο οποίος μας προτρέπει να κινηθούμε αποφασιστικά για τη ριζική θεραπεία του κακού, αναλογιζόμενοι ότι όπου είναι ο θησαυρός των αρετών, εκεί είναι και η καρδιά μας. Με αυτό το μέτρο, μπορεί να μετρηθεί και η αγάπη μας προς τον Θεό, αλλά και να προσδιοριστεί συνάμα πόσο ελεύθεροι είμαστε από την εξάρτηση της ύλης.

Ο αγώνας του αγίου Δονάτου δεν ήταν ούτε εύκολος, ούτε μικρής διάρκειας. Ήταν δύσκολος και πολυχρόνιος (κοιμήθηκε σε βαθύ γήρας το 388).

Απέβλεπε σε κάτι μεγάλο και υπέροχο: Να ξεριζώσει αδυναμίες και πάθη και κακίες και να φυτέψει αρετές δύσκολες και μεγάλες, που ζητούν αυταπάρνηση και πνεύμα θυσίας. Και το πέτυχε, γι’ αυτό από πολύ νωρίς θαυματούργησε και αναγνωρίστηκε ως άγιος.

Φερόταν ως πολίτης του ουρανού. Ταυτίστηκε με τη θεία αγάπη. Ανέβηκε πάνω από το μέτρο και πραγματοποίησε με ισχυρή θέληση το τέλειο.

Σ’ αυτή την πορεία ζωής του στηριζόταν από το στενό του δεσμό με το Χριστό. Και διαχρονικά μας δίνει το μήνυμα: «Κοίτα ψηλά και προχώρα».

Να ένα σύνθημα γεμάτο δύναμη και ελπίδα. Κοιτάμε ψηλά και τότε προχωράμε ατρόμητοι στη ζωή. Υψώνουμε τα μάτια μας στον ουρανό και τότε θα δούμε πόσο σταθερή είναι η πορεία σου στη γη.

Οι φόβοι δεν θα λείψουν. Θα μεταμορφωθούν. Όταν ατενίζουμε τους φόβους της ζωής με το περίτρομο βλέμμα της ολιγοπιστίας, τους βλέπουμε τρομερούς. Όταν όμως τους παρατηρούμε μέσα από το πρίσμα της πίστης, τότε χάνουν την αγριωπή τους όψη. Γίνονται αφορμή για ευψυχία.

Βίντεο: Λευτέρης Τζώρτζης

The post Εορτάστηκε λαμπρά ο Άγιος Δονάτος – Αρχιμ. Μεδόθιος: Να μιμηθούμε τη φλογερή πίστη του +Βίντεο appeared first on Paramythia-online.gr.

Η πνευματική του καλλιέργεια, η επιρροή στο λαό, η ασκητική του, οι περιπέτειες του Ιερού Σκηνώματος, οι εκκλησίες για την χάρη του, τα τοπωνύμια και πολλά άλλα, στο διάρκειας 45 λεπτών ντοκιμαντέρ της paramythia-online.gr, για τον Άγιο Δονάτο τον Θαυματουργό

Παρουσιάζουν:

Αρχιμανδρίτης Μεθόδιος Ντελής – Ηγούμενος Ιεράς Μονής Γηρομερίου
Κώστας Γεωργίου, Δικηγόρος – Διευθυντής (χοράρχης) Βυζαντινής Χορωδίας του ΦΟΠ
Ευάγγελος Φιλίππου, Θεολόγος – Πρώην Διευθυντής 1ου Γυμνασίου Παραμυθιάς
Δημήτριος Φώτσης, Εκπαιδευτικός

Ψέλνει, η Βυζαντινή Χορωδία του Φιλοπρόοδου Ομίλου Παραμυθιάς

The post Ντοκιμαντέρ | Άγιος Δονάτος ο Θαυματουργός. Ο Βίος, τα Θαύματα και το Ιερό Σκήνωμα appeared first on Paramythia-online.gr.

Με λαμπρότητα και παρουσία πλήθους πιστών και επισήμων, πραγματοποιήθηκε το βράδυ της Τετάρτης στην Παραμυθιά, η λιτάνευση του Ιερού Σκηνώματος του Αγίου Δονάτου του Θαυματουργού, με αφορμή την ονομαστική εορτή του Προστάτη της Θεσπρωτίας.

Το παρόν μεταξύ άλλων έδωσαν, ο Βουλευτης Θεσπρωτίας Βασίλης Γιόγιακας , o Αντιπεριφερειάρχης Θεσπρωτίας Θωμάς Πιτούλης, οι Δήμαρχοι Σουλίου και Φιλιατών Αθανάσιος Ντάνης και Παρασκευάς Βλάχος αντίστοιχα, η πρόεδρος του Περιφερειακού Συμβουλίου Σταυρούλα Μπραίμη, ο Θεματικός Αντιπεριφερειάρχης Αλιείας και Ιχθυοκαλλιεργειών Νικόλαος Παπαγρηγορίου, ο Αστυνομικός Διευθυντής Θεσπρωτίας Θεόδωρος Κολιοπάνος, ο Αστυνομικός Υποδιευθυντης Θεσπρωτίας Χρήστος Γρίβας, ο Διοικητής του Α.Τ. Παραμυθιάς Αστυνόμος Α Μάρκος Μαρκουσάκης, ο διοικητής της Πυροσβεστικής Θεσπρωτίας Πύραρχος Δημήτριος Τσουμάνης, ο Προϊστάμενος του Πυροσβεστικού Κλιμακίου Παραμυθιάς Πυραγός Βασίλειος Πέτσιος, o Λιμενάρχης Ηγουμεντισας Αντιπλοίαρχος Λ.Σ. Στέφανος Σουρβίνος, ο Προεδρος του Επιμελητηρίου Θεσπρωτίας Αντώνιος Νικολάου,  Αντιδήμαρχοι, Δημοτικοί και Περιφερειακοί σύμβουλοι, εκπρόσωποι φορέων και συλλόγων καθώς και πλήθος πιστών.

Είχε προηγηθεί Θεία Αρχιερατική Λειτουργία χοροστατούντος, του Μητροπολίτου Παραμυθιάς, Φιλιατών Γηρομερίου και Πάργας κ.κ. Σεραπίωνος.

Δείτε στο βίντεο που ακολουθεί χαρακτηριστικά στιγμιότυπα από την λιτάνευση των Ιερών Λειψάνων του Αγίου Δονάτου του Θαυματουργού με την συμμετοχή φιλαρμονικών του ΦΟΠ και του Στρατού:

Βίνται: Λευτέρης Τζώρτζης

The post BINTEO | Με λαμπρότητα η Λιτάνευση του Ιερού Σκηνώματος του Αγίου Δονάτου του Θαυματουργού appeared first on Paramythia-online.gr.