Μικρό χωριό η Λίστα, ωστόσο οι κάτοικοι του χωριού, αλλά και της περιοχής, προσήλθαν στο ναό και τίμησαν τον προστάτη του χωριού άγιο Προκόπιο.

Η παρουσία του Μητροπολίτου σε απομονωμένα χωριά και η νααστροφή μαζί τους μετά τη θεία λειτουργία προσφέρει μια πνευματική τόνωση και δίνει το μήνυμα ότι δεν παύει και σήμερα, με διάφορους τρόπους, , να μας καλεί ο Χριστός να τον ακολουθήσουμε. Τα εμπόδια βέβαια δεν θα λείψουν. Αλλά τα εμπόδια υπάρχουν για να υπερπηδώνται. Και πρέπει να υπερπηδώνται.

Πρέπει να νιώσουμε την ανάγκη, κατά μίμηση του αγίου Προκοπίου, ο οποίος από ειδωλολάτρης και διώκτης των Χριστιανών, ασπάστηκε, μετά από προσωπικό θαύμα, την Ορθόδοξη πίστη, αλλά τον πρόδωσε στους άρχοντες η ίδια η μητέρα του και μετά από βασανιστήρια τον αποκεφάλισαν, να συνεχίσουμε τον χριστιανικό αγώνα για την ευόδωση της ψυχής μας.

Και τι σημαίνει ευόδωση της ψυχής; Να είναι στολισμένη με τα πνευματικά άνθη των αρετών. Να είναι υγιής. Κάτι, που εξαρτάται από την πνευματική αναγέννηση.

Ο άγιος Προκόπιος, ανάμεσα στους δύο δρόμους, της πίστης και της αμαρτίας, διάλεξε αυτόν της πίστης. Στενός, ανηφορικός και δύσκολος ο δρόμος της πίστης. Ευρύχωρος, ξεκούραστος και εύκολος ο δρόμος της αμαρτίας. Τον απαρνήθηκε, οδηγήθηκε στο μαρτύριο, βρίσκοντας την παντοτινή ευτυχία του κοντά στο Θεό.

Εμείς ποιον δρόμο ακολουθούμε; Δεν είναι εύκολη η απάντηση. Γιατί, αυτό το μεγάλο δίλημμα ανάμεσα στους δύο δρόμους δεν είναι μια επιλογή, που ξεκαθαρίζουμε μια για πάντα στη ζωή μας. Προβάλλει μπροστά μας κάθε στιγμή και ώρα. Κάθε στιγμή και ώρα καλούμαστε να επιλέξουμε ανάμεσα στη ζωή και στο θάνατο, τα μικρά και τα μεγάλα, τα καθημερινά και τα έκτακτα, τα προσωρινά και τα αιώνια.

The post Στην ακριτική Λίστα Φιλιατών ο Παραμυθίας κ. Σεραπίων appeared first on Paramythia-online.gr.

Κατά το κήρυγμα ανέλυσε την ευαγγελική περικοπή της ημέρας, που περιγράφει τη συνάντηση του Χριστού με τους δύο δαιμονιζόμενους, όπου αποκαλύπτεται από τη μία το πρόσωπο και το έργο του διαβόλου και από την άλλη η παντοδυναμία του Χριστού.

Ανέφερε μεταξύ άλλων ο Μητροπολίτης ότι “ο διάβολος και τα όργανά του πειράζουν εμάς κυρίως μέσω της σκέψεως και μέσω της φαντασίας, όταν θέλουν να μας φοβίσουν και να μας παραστρατίσουν από τον δρόμο του Θεού. Δηλαδή, με τις σκέψεις που μας παρακινούν καθημερινά να κάνουμε κακίες, τις σκέψεις που έχουν σχέση με το μίσος, με την εκδίκηση, με το ψέμα, με την απομάκρυνσή από τους άλλους ανθρώπους και την απομόνωσή μας, τις οποίες εμφυτεύει στο μυαλό μας ο διάβολος, προσπαθώντας να μας καταστρέψει”.

Και πρόσθεσε: “Όμως ο αγώνας μας κατά του διαβόλου μπορεί να είναι δύσκολος και να μας φαίνεται ανηφορικός, θα πρέπει, όμως να θυμόμαστε πάντοτε τρία πράγματα. Πρώτον, καμία δύναμη είτε επίγεια είτε επουράνια δεν μπορεί να μας αναγκάσει να πράξουμε τίποτε που είναι ενάντιο στο θέλημα του Θεού, ούτε ο ίδιος ο Θεός δεν παρεμβαίνει στη βούλησή μας και δεν την παραβιάζει. Δεύτερον, όσες δυνατές και αν είναι οι επιθέσεις του διαβόλου και των οργάνων του, ο Χριστός μας είναι πολύ δυνατότερος από αυτόν και σώζει όλους όσους προστρέχουν δια της προσευχής στο πρόσωπό του και ζητούν τη βοήθειά του. Και τρίτον, αν η πρώτη και μεγαλύτερη αμαρτία και του διαβόλου και του ανθρώπου είναι η υπερηφάνεια, υπάρχει το φάρμακο που μπορεί να θεραπεύσει αυτή την ψυχική αρρώστια. Και αυτό το φάρμακο δεν είναι άλλο παρά η ταπεινοφροσύνη. Αυτή τη θεοδίδακτη αρετή της ταπεινοφροσύνης ας προσπαθήσουμε να την κερδίσουμε με τα έργα μας, με τις πράξεις μας και να την τηρήσουμε”.

Να σημειωθεί ότι και σήμερα, όπως και τότε, οι άνθρωποι δεν φοβούνται να διαλεχτούν με τον διάβολο. Ν’ ανοίξουν επικοινωνία και συνεργασία μαζί του. Φοβούνται, όμως, να συνομιλήσουν με τον Θεό. Και κάνουν βήματα προς τα πίσω, για να κρυφτούν από το βλέμμα Του και από την επιρροή Του.

Οι άθεες κοινωνίες μας είναι τα τραγικά θύματα της επίμονης προπαγάνδας. Της μεθοδευμένης εκστρατείας της διαβολικής επιρροής. Της ωραιοποιημένης παγίδας, της στημένης από τα χέρια των βεβήλων. Ζούμε χωρίς τη γλυκύτητα του διαλόγου με τον Χριστό, γιατί τα μεγάφωνα της παραπλάνησης μας πέρασαν από συστηματική πλύση του εγκεφάλου. Μας φόρτωσαν με ψέματα.

The post Παραμυθίας κ. Σεραπίων | “Η υπερηφάνεια είναι ψυχική αρρώστια…” appeared first on Paramythia-online.gr.

Λαμπρά εορτάστηκε και στη Μητρόπολη Παραμυθίας, Φιλιατών, Γηρομερίου και Πάργης η μνήμη των Πρωτοκορυφαίων Αποστόλων Πέτρου και Παύλου.

Ο Μητροπολίτης Σεραπίων χοροστάτησε κατά τον Όρθρο και ιερούργησε κατά τη Θεία Λειτουργία στον εορτάζοντα ομώνυμο ναό του χωριού Κλεισούρα Πάργας.

Κατά το κήρυγμά του τόνισε ότι “οι σύγχρονοι Χρισιτιανοί αντιμετωπίζουμε ένα μεγάλο πρόβλημα. Μένουμε μακριά από τον Χριστό, διότι πολλές φορές κάνουμε κέντρο του κόσμου τον εαυτό μας. Ζούμε μέσα σε μια πλεονεξία, σε μια αλαζονεία. Οι μεγάλες κακίες τυφλώνουν τα μάτια της ψυχής μας”.

Ακόμη ανέφερε ότι “και ο Πέτρος και ο Παύλος πένθησαν ειλικρινά για τα λάθη που έκαναν και θέλησαν με όλη τους την δύναμη, και της ψυχής και του σώματος, να βιώσουν το πένθος, για να μπορέσουν να θεραπευτούν. Επέδειξαν τέτοια μεγάλη μετάνοια στη ζωή τους και αγάπη ανυπέρβλητη προς το πρόσωπο του Χριστού, κάνοντας πράξει τον λόγο του Προφήτου Δαυίδ «καρδίαν συντετριμμένην και τεταπεινωμένην ο Θεός ουκ εξουδενώσει…». Και οι δύο Απόστολοι συνέτριψαν την ψυχή τους και δεν συμβιβάστηκαν”.

Και πρόσθεσε: “Η δύναμη των Αποστόλων Πέτρου και Παύλου δεν ήταν άλλη από τη δύναμη που τους έδινε ο Χριστός, ώστε να φτάσει στο σημείο ο Απόστολος Παύλος να λέει “δεν ζω εγώ, αλλά ζει στο πρόσωπό μου ο ίδιος ο Χριστός”.

Να σημειωθεί ότι οι βίοι των Πρωτοκορυφαίων Αποστόλων Πέτρου και Παύλου ξεκάθαρα μας δείχνουν ότι πίστη δεν είναι μια απλή ομολογία ή μια θεωρητική παραδοχή. Αλλά είναι μαζί με την ομολογία και ζωή αρετής. Ζωή υπακοής. Ζωή θλίψεων. Αλλά και ζωή Ανάστασης.

Και μας προτρέπουν να μη γογγύζουμε για τις θλίψεις μας, γιατί σμιλεύουν τις ψυχές μας και τις κάνουν ένα καλλιτέχνημα και τις ισχυροποιούν και τις εξαγνίζουν, όπως η φωτιά ισχυροποιεί τον σίδηρο και όπως το καμίνι καθαρίζει τον χρυσό.

The post Παραμυθίας κ. Σεραπίων απο την εορτή Αποστόλων Πέτρου και Παύλου: “Ζούμε μέσα σε μια πλεονεξία και αλαζονεία” appeared first on Paramythia-online.gr.

Αυτά τόνισε, μεταξύ άλλων, ο Μητροπολίτης Παραμυθίας, Φιλιατών, Γηρομερίου και Πάργης Σεραπίων, κηρύττοντας στον ναό του Τιμίου Προδρόμου και Βαπτιστού Ιωάννου στη Νέα Σελεύκεια Ηγουμενίτσας, όπου χοροστάτησε κατά τον Όρθρο και ιερούργησε κατά τη Θεία Λειτουργία.

Και πρόσθεσε: “Ο Ιωάννης κήρυττε τη μετάνοια, κήρυττε την επιστροφή στον σωστό δρόμο και έδινε το βάπτισμα για να γίνει αυτή η επιστροφή μετά τη μετάνοια. Δεν επεδίωξε κάποια κοσμική, εξωτερική μεταρρύθμιση, αλλά υπέδειξε στον κόσμο ότι πρέπει να υπάρξει αλλαγή καρδιακή, αλλαγή εσωτερική. Δίδασκε πίστη, η οποία, όμως, θα είχε πρώτα απ’ όλα μετάνοια, δεν θα ήταν άκαρπη αυτή η πίστη. Η προσέγγιση του Θεού, το πλησιάσμα του Θεού χρειάζεται ταπείνωση, χρειάζεται ειλικρίνεια, χρειάζεται εσωτερική καθαρότητα. Έτσι η μετάνοια για τον Άγιο Ιωάννη τον Πρόδρομο δεν ήταν μόνο η θλίψη για τα κακά πράγματα που έχουμε κάνει, και αντιλαμβανόμαστε ότι τα έχουμε κάνει, αλλά μετάνοια για τον Τίμιο Πρόδρομο ήταν στροφή 360 μοιρών προς τον δρόμο που οδηγεί στον Ιησού Χριστό”.

Κατέληξε, επισημαίνοντας ότι “δεν πρέπει να ζούμε στον κόσμο μας, στον εγωιστικό μας κόσμο, αλλά να κατανοήσουμε ότι ο καθένας μας πρέπει να ξεφύγει, να αποκολληθεί από τον προσωπικό του κόσμο και να γίνει και αυτός ένα είδος Προφήτου, ένα είδος Προδρόμου, για να μπορέσουμε να βοηθήσουμε τους συνανθρώπους μας να προετοιμαστούν προς συνάντηση του Κυρίου και να τον βάλουν στην καρδιά τους. Και πώς θα γίνει αυτό; Όταν εμείς, ο καθένας μας προσωπικά, αγωνίζεται στην προσωπική του ζωή. Η ζωή μας να είναι χριστιανική και κυρίως χωρίς υποκρισία. Ο λόγος μας να είναι αληθινός, λόγος που θα στηρίζει, που θα παρηγορεί, αλλά και που θα ελέγχει όταν χρειάζεται. Να κυριαρχεί μέσα μας το πνεύμα της ταπεινώσεως, το πνεύμα της αγάπης και το πνεύμα της θυσίας, γιατί ζούμε σ’ έναν κόσμο πολύ σκληρό, σ’ έναν κόσμο θορυβώδη, σ’ έναν κόσμο που έχει πολύ σύγχυση και φόβο.

Να σημειωθεί ότι την παραμονή της εορτής ο Μητροπολίτης Παραμυθίας Σεραπίων χοροστάτησε κατά τον Εσπερινό στον ναό του Ιωάννου του Προδρόμου στον Μεσοπόταμο Πάργας.
Ο Ιωάννης ο Πρόδρομος, κήρυξε με δύναμη την ανάγκη της μεταστροφής προς τον Θεό, ελέγχοντας τους ισχυρούς της εποχής του για τις ηθικές τους παρεκκλίσεις, δεν φοβήθηκε την αλήθεια, αντίθετα θυσιάστηκε γι’ αυτή.

Όταν αγωνιζόμαστε διαρκώς, τότε αξιοποιούμε τον χρόνο της ζωής μας, τότε ζούμε, το παρόν έτσι, ώστε η ζωή μας να μην έχει τελικά μόνο παρελθόν, αλλά να επεκτείνεται δυναμικά στο μέλλον, να έχει αιώνια προοπτική

The post Παραμυθίας κ. Σεραπίων | “Να σβήσουμε τον εγωισμό μας …” appeared first on Paramythia-online.gr.

Αυτά τόνισε μεταξύ άλλων ο Μητροπολίτης Παραμυθίας, Φιλιατών, Γηρομερίου και Πάργης κ. Σεραπίων, μιλώντας επί της αποστολικής περικοπής, κατά τη Θεία Λειτουργία, στον ναό του Αγίου Βασιλείου Πλαταριάς, εχθές Κυριακή.

Και πρόσθεσε: “Αντί να κρίνουμε τα λόγια και τις πράξεις των αδελφών μας (κάτι που είναι πολύ εύκολο, αλλά δεν δίνει κανένα ουσιαστικό αποτέλεσμα, το μόνο που κάνει είναι να διαταράσσει τον ψυχικό μας κόσμο), προτιμότερο είναι να φροντίσουμε εμείς, ο καθένας μας ξεχωριστά, να καλλιεργούμε στην ψυχή μας τον λόγο του Θεού, να καλλιεργούμε τον εσωτερικό άνθρωπο, να εφοδιάζουμε την ψυχή μας με θεάρεστα έργα. Και όταν εφοδιάζουμε την ψυχή μας θα γίνουμε φως, το οποίο θα φωτίζει όχι μόνο τον εαυτό μας, αλλά ολόκληρο τον κόσμο. Δεν είναι δουλειά του ανθρώπου να κρίνει τους άλλους, αλλά του Θεού. Αυτός έχει το δικαίωμα να κρίνει και επιθυμεί να σωθούν όλοι οι άνθρωποι”.

Ακόμη επεσήμανε: “Ο Θεός δεν ξεχωρίζει τους ανθρώπους σε καλύτερους και σε λιγότερο καλύτερους, αλλά ο Θεός όλους τους ανθρώπους τους βλέπει με το ίδιο μάτι, όλους τους βλέπει με αγάπη, όλους τους θέλει κοντά του. Ο Θεός δεν είναι τιμωρός. Δεν είναι εκδικητής. Αλλά δείχνει μια άπειρη, μια απέραντη, μια ανεξάντλητη αγάπη. Τι εξετάζει, λοιπόν, ο Θεός στους ανθρώπους, αφού δεν τους ξεχωρίζει; Εξετάζει αν εργάζονται το αγαθό, αν κάνουν καλές πράξεις και αγαθοεργίες στη ζωή τους, αν προσπαθούν να εφαρμόσουν τις εντολές του. Ο Θεός έχει δώσει νόμο στους σημερινούς Χριστιανούς, που είναι το Ιερό Ευαγγέλιό του, που είναι η διδασκαλία του, που είναι τα θαύματά του. Και αυτό σημαίνει ότι θα μας κρίνει, κατά τη Δευτέρα Παρουσία, σύμφωνα με το νόμο που μας έχει δώσει. Στο νόμο του Ευαγγελίου στηρίζεται η σύγχρονη νομοθεσία για την ισότητα, για την ελευθερία και για όλα τα υπόλοιπα ανθρώπινα δικαιώματα που οι άνθρωποι διεκδικούν”.

Επίσης σημείωσε ότι “όσο για εκείνους, οι οποίοι είτε δεν τον γνώρισαν τον Θεό είτε τον γνώρισαν, αλλά δεν τον αποδέχθηκαν ως αληθινό Θεό, μας λέγει ο απόστολος Παύλος, ότι αυτοί δεν ακολουθούν τον νόμο του Θεού, δεν ακολουθούν το Ευαγγέλιο, αλλά μέσα στην ψυχή τους υπάρχει χαραγμένος ο νόμος του Θεού. Αυτό τον νόμο οι μεγάλοι νηπτικοί Πατέρες της Εκκλησίας τον ονομάζουν ενδιάθετο λόγο, που δεν είναι τίποτε άλλο από τη συνείδηση που έχουμε μέσα μας, η οποία μας υπαγορεύει τι είναι καλό και τι είναι κακό. Όλοι καταλαβαίνουμε, ανεξάρτητα από το Ευαγγέλιο, αν μια πράξη που κάνουμε, μια ενέργεια που κάνουμε, είναι καλή ή είναι πονηρή”.

Κατέληξε, επισημαίνοντας πως “ο απόστολος Παύλος μας εφιστά την προσοχή και μας τονίζει ότι δίκαιοι ενώπιον του Θεού δεν είναι αυτοί που ακούν τον νόμο, αυτοί που ακούν το Ευαγγέλιο, αλλά αυτοί που κάνουν πράξη, που κάνουν έργο αυτά που λέει ο Χριστός στο Ιερό Ευαγγέλιο. Πολλοί άνθρωποι πάνω στη γη γνώρισαν και γνωρίζουν το Ευαγγέλιο και παλαιότερα και σήμερα. Όμως, κάποιοι από αυτούς τους ανθρώπους είναι που διώκουν τη χριστιανική πίστη, που καταδικάζουν τους Χριστιανούς πολύ εύκολα, γιατί το Ιερό Ευαγγέλιο δεν εξυπηρετεί τα συμφέροντά τους”.

Αξίζει να σημειωθεί ότι ο νόμος του Θεού, που υπάρχει στην Καινή Διαθήκη και είναι τέλειος, λειτουργώντας στην καρδιά του ανθρώπου τον οδηγεί προς την τελειότητα.

Ο νόμος αυτός, ο οποίος απευθύνεται στην ελεύθερη συγκατάθεση της συνείδησης του ανθρώπου, στο εσώτατο είναι του, τον απελευθερώνει από τα σκοτάδια του και ταυτόχρονα απαλλάσσει την ψυχή του από την κοσμική κηδεμονία και τον χαριτώνει.

The post Παραμυθίας κ. Σεραπίων | “Να κοιτάμε τη δική μας καμπούρα…” appeared first on Paramythia-online.gr.

Ο Μητροπολίτης Παραμυθίας κ. Σεραπίων συμμετείχε στο γεύμα που παρέθεσε προς τιμή του Αρχιεπισκόπου και των Συνοδικών Μητροπολιτών αυτής της εκκλησιαστικής περιόδου, καθώς και των Μητροπολιτών της Αττικής, ο Περιφερειάρχης Αττικής Νίκος Χαρδαλιάς.

Στις προσφωνήσεις και αντιφωνήσεις, κατά το γεύμα, ιδιαίτερη έμφαση δόθηκε στο πολύπλευρο κοινωνικό, φιλανθρωπικό και ποιμαντικό έργο που επιτελεί καθημερινά η Εκκλησία της Ελλάδος σ’ όλα τα επίπεδα (Αρχιεπισκοπή, Μητροπόλεις, ενορίες, κοινωνικές δομές, φιλανθρωπικοί οργανισμοί, φιλόπτωχα ταμεία, προγράμματα στήριξης ευάλωτων).

«Μαζί» υπογράμμισε ο Αρχιεπίσκοπος «ενωμένοι και με τις αρχές και τις αξίες που μας συνέχουν, μπορούμε να κάνουμε σημαντικά πράγματα για τις ζωές των συνανθρώπων μας, ιδιαίτερα αυτών που είναι οι πλέον αδύναμοι – μπορούμε να κάνουμε τη διαφορά».

Ο κ. Χαρδαλιάς υπογράμμισε ότι η Περιφέρεια Αττικής αναγνωρίζει και σέβεται ιδιαίτερα τον διαχρονικό ρόλο της Εκκλησίας ως πυλώνα κοινωνικής συνοχής, αλληλεγγύης και προσφοράς, κυρίως σε περιόδους αυξημένων κοινωνικών προκλήσεων, επισημαίνοντας ότι η συνεργασία Εκκλησίας και Αυτοδιοίκησης αποτελεί ουσιαστική προϋπόθεση για την ενίσχυση της κοινωνικής φροντίδας και της στήριξης των πολιτών που έχουν ανάγκη.

Να σημειωθεί ότι αυτή την εκκλησιαστική περίοδο (Σεπτέμβριος 2025-Αύγουστος 2026) ο Μητροπολίτης Παραμυθίας συμμετέχει για πρώτη φορά στην Ιερά Σύνοδο ως Μητροπολίτης (υπήρξε πριν την εκλογή του το 2023 Α΄ Γραμματέας της).

Ορθώς κατά το γεύμα αυτό επικεντρώθηκε η συζήτηση στις κοινωνικές παρεμβάσεις της Εκκλησίας, γιατί δεν είναι μόνο αναγκαίες, αλλά εντάσσονται και στο κέντρο της αποστολής της Ορθοδοξίας.

Ειδικά σήμερα που βιώνουμε την κρίση ενός ολόκληρου πολιτισμού: του πολιτισμού της πείνας και της κατανάλωσης, της βίας και της αποξένωσης, της μαζοποίησης και της μοναξιάς. Ενός πολιτισμού που σ’ άλλους στερεί ψωμί, σε άλλους ελευθερία και σ’ άλλους νόημα ζωής.

Η Εκκλησία μπορεί να κάνει τον σύγχρονο άνθρωπο να μην αισθάνεται μόνος μέσα στο πλήθος, ενδεής μέσα στα πλούτη, έρημος ένθοδεν, ερριμμένος έξωθεν, έντρομος μπροστά στο μηδέν. Αλλά να τον οδηγήσει στην απελευθέρωση από την ανάγκη και την υποταγή, την αντικειμενοποίηση και την αλογία.

The post Στο γεύμα του Ν. Χαρδαλιά προς τιμήν της Ιεράς Συνόδου ο Μητροπολίτης Παραμυθίας κ. Σεραπίων appeared first on Paramythia-online.gr.

Κατά την εορτή του Αγίου Πνεύματος ο Μητροπολίτης Παραμυθίας Σεραπίων ιερούργησε στο ναό Αγίου Νικολάου Πάργας, όπου κατά τη διάρκεια της θείας λειτουργίας τέλεσε τη σε διάκονο χειροτονία του μοναχού Παϊσίου (Τάσση), του οποίου η κουρά έγινε πρόσφατα στη Μονή Παγανιών.

Απευθυνόμενος προς τον νεοχειροτονούμενο, ο Μητροπολίτης Σεραπίων επεσήμανε ότι: “Η Αγία μας Εκκλησία σε καλεί να συνδυάσεις δύο μεγάλες δωρεές. Τη μοναχική πολιτεία και τη διακονία του Αγίου Θυσιαστηρίου, αλλά και του εκλεκτού και ευλογημένου λαού μας. Η μοναχική πολιτεία είναι σταύρωση. Και η διακονία είναι προσφορά. Αν. όμως, αυτά τα δύο τα συγκεράσεις, τότε θα γίνουν θυσία αγάπης από εσένα και προς τον Θεό, αλλά και προς τους ανθρώπους. Η λέξη διάκονος σημαίνει υπηρέτης. Και μέσα στην Εκκλησία δεν υπάρχει μεγαλύτερη τιμή, δεν υπάρχει μεγαλύτερο αξίωμα και δεν υπάρχει μεγαλύτερη ευλογία από το να γίνει κάποιος αληθινός υπηρέτης του Θεού, αλλά και της εικόνας του Θεού που είναι ο άνθρωπος”.

Και πρόσθεσε: “Η εποχή μας έχει ανάγκη όχι από ανθρώπους που φαίνονται σπουδαίοι, αλλά από ανθρώπους ειλικρινείς και αληθινούς. Γι’ αυτό και οι Χριστιανοί μας περιμένουν να δουν μέσα στην Εκκλησία πρόσωπα φωτισμένα από τη χάρη του Αγίου Πνεύματος. Περιμένουν να δουν αυτούς που υπηρετούν τον λαό του Θεού, δηλαδή όλους εμάς τους κληρικούς, να προσευχόμαστε πρώτα απ’ όλα αληθινά. Να αγαπούμε χωρίς ιδιοτέλεια. Να χαμογελούμε με καθαρότητα. Το χαμόγελό μας να καθρεφτίζει την καθαρότητα της ψυχής μας. Και να στεκόμαστε δίπλα στον ταλαιπωρημένο και βασανισμένο συνάνθρωπό μας με διάκριση, με καλοσύνη και αυτοθυσία”.

Σημείωσε ακόμη: “Αγάπα, πρώτα απ’ όλα, με όλη σου την καρδιά την αγία προσευχή. Η προσευχή να είναι η αναπνοή σου. Χωρίς προσευχή ο κληρικός είναι κενός. Ο κληρικός δεν έχει μέσα του περιεχόμενο. Οφείλεις να κρατήσεις το πνεύμα της νήψεως, να βρίσκεσαι συνεχώς σε πνευματική εγρήγορση. Να γνωρίζεις ότι ο κληρικός πολεμείται ιδιαιτέρως από το διάβολο. Γι’ αυτό να επικαλείσαι συνέχεια τ’ όνομα του Ιησού Χριστού. Η προσευχή θα σε στηρίζει στους πειρασμούς, θα σε στηρίζει στις απογοητεύσεις και σε όλες τις δυσκολίες της ζωής σου και στις στιγμές της μοναξιάς σου… Να αγαπήσεις τη μελέτη της Αγίας Γραφής, των πατερικών κειμένων και της θεολογίας της Εκκλησίας και να επιδιώξεις σπουδές όχι για τίτλους και διακρίσεις, αλλά για να γίνεις ακόμη χρησιμότερος στο έργο της Εκκλησίας. Γιατί ο ακατάρτιστος ποιμένας εύκολα μπορεί, χωρίς να το θέλει, να οδηγήσει τις ψυχές σε σύγχυση και να χάσουν τον δρόμο τους”.

Στην αντιφώνησή του ο π. Παΐσιος (εγγονός του ιερέως π. Κων/νου Κόκκορη), ο οποίος χαίρει, παρά το νεαρό της ηλικίας του, της συμπάθειας των ανθρώπων, λόγω της απλότητας και της σεμνότητάς του, που αντανακλώνται ως εσωτερική κατάσταση στο πρόσωπο και στο βλέμμα του, τόνισε μεταξύ άλλων ότι “αισθάνομαι το βάρος της δικής μου αναξιότητας, γνωρίζω τις αδυναμίες μου και το μέγεθος της ευθύνης που επωμίζομαι. Όμως δεν στηρίζομαι στις δικέ μου δυνάμεις, αλλά στο άπειρο έλεος του Θεού. Ενώπιον Θεού και ανθρώπων υπόσχομαι ότι θα είμαι μια ανοιχτή αγκαλιά για όλους. Θέλω να είμαι για τον καθένα συγγενής, φίλος, ενορίτης, συμπαραστάτης, ένα αληθινό στήριγμα, ένας αδελφός που θα συμπάσχει μαζί σας και θα συγχαίρει στις χαρές σας”.

Παρά τη νεότητά του ο π. Παϊσιος είναι συνηδειτοποιημένο πρόσωπο και προσβλέπει να γίνει τόσο ζωντανός και τόσο δυναμικός κληρικός, ώστε να αγωνίζεται συνεχώς να μη στερούνται οι άνθρωποι της χάρης και της χαράς του Θεού. Γι’ αυτό η ικεσία του προς το Θεό είναι συγκεκριμένη, σταθερή και διαρκής: “Βάλε μας σε ίσιο δρόμο. Ενίσχυσέ μας όλους στο σεβασμό προς το πρόσωπό Σου. Φρούρησε τη ζωή μας. Ασφάλισε το περπάτημά μας”.

The post Εορτασμός του Αγίου Πνεύματος με χειροτονία απο τον Παραμυθίας κ. Σεραπίωνα, νεαρού μοναχού σε διάκονο appeared first on Paramythia-online.gr.

Ακολουθίες τελέστηκαν στους ναούς και στις Μονές της Μητροπόλεως Παραμυθίας, ενώ ο Μητροπολίτης κ. Σεραπίων χοροστάτησε κατά τον Όρθρο, ιερούργησε κατά τη Θεία Λειτουργία και χοροστάτησε κατά τον Εσπερινό της Γονυκλισίας στο ναό Ευαγγελισμού Θεοτόκου Ηγουμενίτσας.

Ευχήθηκε το Άγιο Πνεύμα “να φωτίζει τις καρδιές και τη διάνοια όλων”.

Να σημειωθεί ότι στους ναούς της Θεσπρωτίας προσήλθαν αρκετοί πιστοί, γνωρίζοντας ότι η Πεντηκοστή είναι η γενέθλιος ημέρα της Εκκλησίας.

Το ερώτημα είναι αν μπορούμε και εμείς σήμερα να αποκτήσουμε το Άγιο Πνεύμα;

Ασφαλώς ναι, αλλά είναι βασική προϋπόθεση η πίστη και η καθαρότητα. Το Αγιο Πνεύμα έρχεται μέσα μας όχι με την χλιαρή πίστη, αλλά με αυτή, που μετακινεί και τα βουνά. Αλλά και με την κάθαρση των παθών.

Η απόκτηση του Αγίου Πνεύματος δεν γίνεται με την γνώση και την επιστήμη, αλλά με την ολόψυχη παράδοση του εαυτού μας στη χάρη του Θεού.

Το Άγιο Πνεύμα οφείλουμε να το βιώνουμε ως έναν πνευματικό άνεμο ζωοποιό, φωτιστικό, δροσερό και χαροποιό. Αλλά και ως έναν πνευματικό άνεμο καταστρεπτικό και φονικό της φθοράς και της αμαρτίας.

Ζώντας σ’ έναν κόσμο που προσφέρει προγράμματα βελτιώσεων του ανθρώπινου βίου και καταγίνεται στη διαφήμιση των υλικών πραγμάτων, πρέπει να επανεκτιμήσουμε τη σημασία της εορτής της Πεντηκοστής που μας διδάσκει, ότι κάθε φορά που η ανθρώπινη ύπαρξη απαντά καταφατικά στη χάρη του Πνεύματος, τότε μεταμορφώνεται”.

***
Να σημειωθεί ότι κατά την ημέρα της Πεντηκοστής στους ναούς της Θεσπρωτίας πραγματοποιήθηκε δισκοφορία υπέρ του Γενικού Φιλόπτωχου Ταμείου της Μητροπόλεως Παραμυθίας.

Όπως τονίζεται σε σχετική ανακοίνωση, “μέσω αυτού παρέχεται καθημερινά ουσιαστική στήριξη σε οικογένειες, σε ηλικιωμένους, σε ασθενείς και σε κάθε άνθρωπο που δοκιμάζεται από τις δυσκολίες της ζωής”.

The post Λαμπρος ο εορτασμός της Πεντηκοστής στη Θεσπρωτία appeared first on Paramythia-online.gr.

Οι εορτές της Αναλήψεως και των Ισαποστόλων Κων/νου και Ελένης, που φέτος συνέπεσαν εορτάστηκαν και στη Μητρόπολη Παραμυθίας.

Ο Μητροπολίτης Παραμυθίας, Φιλιατών, Γηρομερίου και Πάργης κατά τον Εσπερινό χοροστάτησε στον εορτάζοντα ναό των Αγίων Κων/νου και Ελένης στην Καταβόθρα Ηγουμενίτσας.

Κηρύττοντας αναφέρθηκε στην πνευματική ανύψωση που πρέπει να επιδιώκουμε, ώστε να οδηγηθούμε σε ψυχική αναγέννηση.

Ανήμερα ο Μητροπολίτης Παραμυθίας χοροστάτησε κατά τον όρθρο και ιερούργησε κατά τη θεία λειτουργία στον εορτάζοντα ναό της Αναλήψεως Συβότων.

Οι πιστοί, σε κάθε εορταστική ευκαιρία, οφείλουν να συλλογίζονται πως καλούνται, είτε βρίσκονται σε γαλήνη, είτε ανάμεσα σε θλίψεις, να ακολουθούν ανυψωτική πορεία, πορεία προς τον ουρανό.

Αυτό δεν είναι δύσκολο, παρότι φαίνεται δύσκολο. Είναι κατορθωτό. Με μια προϋπόθεση, βέβαια.

Να θάβουμε με περιφρόνηση κάτω στο χώμα της γης κάθε σαράκι σαρκικού και εγωιστικού πάθους. Να ζούμε τη ζωή της μετάνοιας και να ποθούμε τη χάρη του Θεού.

Αν κοιτάξουμε προς τον Ουρανό, θα δούμε ξεκάθαρα τα ύψη της ανεξικακίας, αλλά και της δόξας, στην οποία μπορούμε να φθάσουμε.

Κάθε φορά που αφήνουμε τον αδύναμο εαυτό μας στα παντοδύναμα χέρια του Θεού, να τον ανορθώσει και να τον βγάλει από το χώμα και τη λάσπη που συχνά κατρακυλά, τότε και εμείς ζούμε την Ανάσταση και την Ανάληψη του Χριστού.

The post Σε Καταβόθρα και Σύβοτα ο Παραμυθίας κ. Σεραπίωνας για τις εορτές της Ανάληψης και Κωνσταντίνου & Ελένης appeared first on Paramythia-online.gr.

Η εορτή της Αποδόσεως του Πάσχα εορτάστηκε με λειτουργική λαμπρότητα στους ναούς της Μητροπόλεως Παραμυθίας.

Ο Μητροπολίτης Παραμυθίας, Γηρομερίου και Πάργης κ. Σερααπίων χοροστάτησε κατά τον όρθρο και ιερούργησε κατά τη θεία λειτουργία στον ναό Αγίου Γεωργίου Σαγιάδας, αναφέροντας, μεταξύ άλλων, ότι “η Ανάσταση του Χριστού μάς καλεί όλους μας να λουστούμε στο φως που πηγάζει από τον Πανάγιο Τάφο Του. Και αποτελεί το κέντρο της Ορθόδοξης Εκκλησίας μας. Όλη η πίστη μας, όλη η λατρεία μας και όλη η πνευματική μας ζωή στηρίζεται πάνω στο μεγάλο γεγονός της Ανάστασης του Ιησού Χριστού εκ των νεκρών”.

Στη διάρκεια της θείας λειτουργίας χειροτόνησε σε ιερέα τον διάκονο π. Ιωάννη Παππά (του απένειμε και το οφίκιο του Σακελλαρίου και ο οποίος τοποθετήθηκε στην ενορία Σαγιάδας).

Απευθυνόμενος στον νέο κληρικό, τον κάλεσε να γίνει μάρτυρας της Ανάστασης του Χριστού “όχι απλώς για τον εαυτό σου, αλλά μάρτυρας μέσα στον κόσμο, με τη ζωή σου, με την προσευχή σου, με το κήρυγμά σου. Η σχέση σου από εδώ και στο εξής με την Ανάσταση δεν πρέπει να είναι μια σχέση τυπική, μια σχέση θεωρητική, αλλά να είναι σχέση ουσιαστική, σχέση υπαρξιακή, βαθιά πνευματική σχέση. Να ζεις συνεχώς μέσα στο μυστήριο της Ανάστασης. Ο λαός περιμένει από σένα να μεταφέρεις το μήνυμα της ελπίδας, το μήνυμα της χαράς, το μήνυμα της νίκης κατά του θανάτου, το μήνυμα της λύπης απέναντι στην αμαρτία”.

Και πρόσθεσε: Οι άνθρωποι στην εποχή μας, ζουν μέσα στην απογοήτευση, ζουν μέσα στην ανασφάλεια και εσύ καλείσαι να σταθείς κοντά τους ως πατέρας και πνευματικός, για να τους θυμίζεις πάντοτε ότι ο Χριστός νίκησε με την Σταυρική του Θυσία και την Ανάστασή Του τον θάνατο και ότι καμία απελπισία, όσο μεγάλη και αν είναι, δεν μπορεί να νικήσει τη χαρά του Χριστού μας”.

Κατέληξε επισημαίνοντας ότι “θα μεταδίδεις, δια της θείας ευχαριστίας, στους ανθρώπους, όσο απελπισμένοι, όσο κουρασμένοι και όσο πληγωμένοι και αν είναι, τον Αναστημένο Χριστό. Και θα παίρνουν, δύναμη, και θα γεμίσει η ψυχή τους ειρήνη. Αλλά και θα πλημμυρίζουν, δια της ιεροσύνης σου, με το φως του Χριστού. Ο ιερέας δεν ανήκει μόνο στο Άγιο Θυσιαστήριο, αλλά ανήκει και στο σπίτι του πονεμένου και στο σπίτι του αρρώστου και στο σπίτι του νέου, ο οποίος αναζητά το δρόμο του, και στο σπίτι του ηλικιωμένου, ο οποίος περιμένει από σένα μια λέξη παρηγοριάς. Να είσαι και να γίνεσαι καθημερινά ο άνθρωπος της προσφοράς και της θυσίας”.

Να σημειωθεί ότι το κεντρικό δίδαγμα και από την εορτή της Απόδοσης του Πάσχα συνοψίζεται στο ότι αυτό που αξίζει να δούμε καθαρά, είναι πως η Ανάσταση του Χριστού, όταν ριζώσει στην ψυχή μας, γκρεμίζει το κενό μέσα μας, κάνει κομμάτια την ψεύτικη προσωπίδα μας και διώχνει τη γύμνια της συνείδησης και το ξεθώριασμα ζωής.

Σε μια εποχή, που τα όνειρα για το μέλλον λείπουν και είναι ματωμένα, που τα ιδανικά σιγοπεθαίνουν, που παγώνει η καρδιά από κρύο αγέρα, που δυσοσμεί η ψυχή, ακούγονται βήματα και ζυγώνει ένα φως. Είναι τα βήματα και το φως του Σταυρωμένου και Αναστημένου Χριστού. Αυτού, που χάσαμε. Αυτού, που ψάχνουμε να βρούμε.

Γι’ αυτό η αποστολή των κληρικών είναι σπουδαία. Έχουν την ευθύνη, μακριά από κάθε έννοια στείρου επαγγελματισμού, να βοηθήσουν τους ανθρώπους να βρεθούν στα εύσπλαχνα χέρια του Κυρίου, αφήνοντας το παρελθόν πίσω. Να βοηθήσουν να μην εξουδετερωθεί η ευτυχία των ανθρώπων, αλλά να τους προσανατολίζουν, μέσα από το παράδειγμα κυρίως, να αντικρύσουν το μέλλον και να το διακρίνουν φωτεινό. τον εαυτό μας.

The post Χειροτονία νέου ιερέα σπο τον Παραμυθίας κ. Σεραπίωνα appeared first on Paramythia-online.gr.